En su 2a. etapa, provisional, publican y difunden
NTC … Nos Topamos Con …
http://ntcblog.blogspot.com ,
20 de diciembre (sábado), París, 4:00 a 7:00 PM hr. local
Carlos Vidales * (Bogotá, Febrero, 1939 - Estocolmo, Noviembre 6, 2014 ). segundo Homenaje.
De: Yves MONINO **. Fecha: Paris, 3 de diciembre de 2014, 6:17. Asunto: Homenaje a Carlos Vidales* sábado 20 de diciembre 16h-19h París .
Para: NTC ntcgra@gmail.com . Queridos amigos de NTC, Después del magnífico homenaje oficial a Carlos Vidales *
el 19 de noviembre en la Casa de América Latina en París, quisimos prolongar el evento con un segundo homenaje
en el Café Argentino EL SUR *** donde Carlos se reunía con sus amigos cuando venía a París.
Ahí tomaremos buenos vinos argentinos y chilenos y recordaremos los gratos momentos que pasamos con él acá.
Gracias por enetecear la imagen ! Un gran abrazo de Yves.
* http://ntc-documentos.
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---------- Mensaje recibido ----------
De:
Yves MONINO
Fecha: 22 de diciembre de 2014, 9:29
Asunto: Carlos Vidales segundo Homenaje en París, 20 de
diciembre, 2014. Textos y fotos
Para: NTC ntcgra@gmail.com
Queridos NTC …:
El segundo homenaje a Carlos fue todo un éxito y el
encuentro fue emocionante, cálido y festivo como a Carlos le hubiera gustado.
Solo faltaba él. Lastimosamente no pudimos filmar videos pero les mando en
adjunto el texto de algunas intervenciones y algunas fotos …
Un fuerte abrazo a María Isabel y a tí, Yves
---
Carlos Vidales mamagallista
Por Yves Moñino .
París, Diciembre 20, 2014
París, Diciembre 20, 2014
Me
comenta por e-mail:
William Ospina dijo, si no lo entendí
mal, que había usado el epíteto "primitivo" con una acepción propia
suya y que tú y yo debíamos haber entendido eso. Es como si alguien dijera:
"el triángulo es una figura geométrica de ocho lados, y si alguien
protesta por este enunciado, le aviso que uso la palabrá triángulo con una
acepción propia mía que significa 'ocho lados' y así debe entenderse".
Carlos se niega a
criticar un artículo literario publicado por la revista Arcadia:
Yo tengo, en mi recetario para hacer periodismo, un
principio básico:
"Si no sabes qué vas a decir, no digas nada; y sobre
todo, no digas todo".
Y no te digo más, porque ya te dije lo que quería decir.
Muy bueno tu comentario, le voy a sacar
provecho en mis futuras crónicas. Y si me acusas de plagio, diré que no, que es
solamente “intertextualidad”.
Le escribo a Carlos sobre
su poema corto “El cuervo”
definitivamente eres Vidales san, el
maestro del haiku ilustrado, ¡das a ver el cuervo como un ser bello y
simpático!
Carlos
me cuenta:
Jaja, Yves san, lo pensé mucho. Antes
de llegar a Suecia no les tenía ninguna simpatía a los cuervos, por su
”siniestra” imagen. Pero una vez, en un café al aire libre, en Estocolmo, vino
un cuervo a vigilar mis panecillos desde una mesa vecina. Lo invité a comer un
poco y él aceptó con una desfachatez y una confianza increíbles. Me atrevo a
decir que charlamos unos minutos. Arriba, las gaviotas acechaban a ver si
podían robarle al cuervo los bocados que yo le daba. Mi siniestro amigo las
miraba como diciendo: ”Atrévanse, cabronas, que yo tengo ahora un amigo
importante!”
Fue la primera vez que a mí, en este
negro exilio, alguien me consideró ”importante”. Él era un jirón de la noche,
tan negro como mi exilio. Y estábamos ahí los dos, él acechado por las gaviotas
y yo acechado por los fantasmas del destierro, compartiendo nuestro pan.
Desde entonces siento simpatía por los
cuervos.
Ya me tienen “chanchito” con eso de “se
merece” o “no se merece” el Premio Nobel. ¿Es bueno, excelente? Ah, entonces
“se merece el Premio”. ¿Es malo, mediocre? Ah, entonces “no se merece el
Premio”.
No me importa si García Márquez “lo
merecía” o si Vargas Llosa “no lo merecía”, ese no es el problema. El Premio
Nobel no se merece a García Márquez ni a Vargas Llosa ni a Asturias ni a
Gabriela Mistral.
Los señores académicos suecos se
sienten autorizados a asumir el papel de jueces supremos de la literatura
universal sin saber ni swahili, ni congo, ni español, ni japonés, ni chino, ni
árabe, ni guaraní, ni persa, ni italiano, sino a lo sumo mucho alemán, francés
como para decir “bonjour” e inglés como para leer la obra de Kawabata en
traducción gringa. ¿De
cuándo acá nos hemos dejado enajenar el juicio, despojar del criterio, hasta el
punto de que estamos dispuestos a delegar en dieciocho académicos nórdicos la
potestad inalienable de juzgar como lectores, según nuestro leal y sano saber y
entender?
Yo comento en NTC:
Tengo que confesar un grave desacuerdo
con Carlos : el Nobel sí se lo merecen algunos, aunque no sea por sus escritos.
El dinamitero Nobel creó el premio que lleva su apellido y que al revés se lee Lebon,
o sea "El Bueno" en francés. Quiso ensalzar obras MORALES y, por si
las moscas, literarias.
Mi querido amigo Yves me hace notar
algunas fisuras de mi magistral diatriba: algunos malos escritores sí se
merecen el Premio Nobel y el premio, a su vez, se los merece. Estoy en todo
acuerdo con el desacuerdo de Yves.
Yo no soy ningún “orgullo de nuestras
letras”. No soy nadie. Mis mejores textos han sido escritos por mis amigos el
burro Pantxo, la cucaracha Victoriana, la culebra Margarita y el ratón
Heráclito. Son ellos quienes firman porque ellos escriben lo que escriben cuando
yo pienso como ellos.
Si yo pudiera escribir como Quevedo,
les diría [a esos académicos que se atribuyen la autoría de textos ajenos] que
son una caterva de cabrones y cabronas, putamente nacidos y vergonzosamente
entretenidos, carne de los infiernos, excrementos del Juicio Final, hijos de
cópula entre falso notario uribista y alguacil endemoniado, falsos positivos de
la literatura, y otras bellezas por el estilo. Pero como no sé escribir como
Quevedo y como soy una persona decente, incapaz de decir groserías, no les digo
nada.
Híjole, se emberriondó mi
excelente amigo franchute don Yves Moñino! Ojalá tuviéramos más franchutes como
él en Colombia, no solamente porque escribe muy bien sino porque es buen
ejemplo para vuestras colombianas mercedes: él dice francamente su opinión sin
insultar a nadie y eso da mucho gusto.
Me ha emocionado enormemente que
el Señor Hermano Yves diga que yo, humilde burro, tengo una “divina prosa”. Se
lo agradezco de corazón y le prometo que trataré de merecer tan alto elogio
cuando la inspiración me estimule a escribir alguna de mis reflexiones. No será
fácil, porque don Carlos Vidales me tiene ahora muy ocupado con una cantidad de
menesteres tan abrumadora, que he llegado a sentir nostalgia de aquellos días
terribles de la conquista, cuando el tunante de Belalcázar me obligaba a cargar
baúles repletos de biblias e instrumentos de tortura. “Estamos civilizando”,
decía ese bandido.
Cuando se dice que a la gente hay
que juzgarla según los parámetros de su tiempo, a mí se me arrugan un poquito
las orejas y pienso que todo, absolutamente todo es relativo, como decía el
hermano Einstein. En la física, el espacio y el tiempo son relativos entre sí y
recíprocamente. Del mismo modo ocurre con los valores morales: ¿Juzgaré a los
rufianes del tiempo del hermano Francisco con los valores del tiempo de los
rufianes, o con los del tiempo del hermanito de Asís?¿No están el tiempo y sus
valores divididos en clases,
según el teorema del hermano Marx, de modo que en todo tiempo hay valores de
explotadores y valores de explotados, de opresores y de oprimidos, de
desplazadores y de desplazados, de conquistadores y de personas decentes?
No lo sé, explíquenmelo vuestras
mercedes que todo lo saben. Yo me quedo con el argumento de mi amigo el Señor
Hermano Yves. Siempre que han aparecido infamias en la historia, han aparecido
consecuentemente los luchadores contra las infamias.
Y ya basta, porque don Carlos
Vidales me llama desde sus aposentos para que le alcance el “Elogio de la
Bragueta” del hermano Rabelais, y me va a tomar media hora encontrarlo en
el caos de su biblioteca.
Pantxo el Orejón
Crítica histórica
Una vez, en una de mis clases de
historia, comenté que Carlos V nació un 25 de febrero y que Carlos V (Vidales)
hizo lo mismo, aunque en diferente año. Al llegar el día del examen final,
incluí en el formulario la pregunta: "Nombre a dos personajes importantes del
Siglo de Oro español", y uno de mis estudiantes respondió: "Miguel de
Cervantes y Carlos Vidales".
Naturalmente lo califiqué
"sobresaliente".
Carlos comenta de
manera premonitoria las elecciones presidenciales francesas:
Te escribo ahora sin que se sepa
todavía el resultado de las elecciones francesas. Ojalá que pierda Sarkozy,
porque casi cualquier cosa es menos mala que él. Lo que me preocupa es que, si
gana Hollande, el próximo será un triunfo arrollador de Le Pen o de algún descendiente
de Pétain. Los camaradas socialdemócratas tienen la virtud de los buenos sirvientes:
acomodan bellamente la habitación y el lecho para que el señor de la
mansión (o el cerdo) se refocile a sus anchas.
Crítica filosófica
Carlos comenta a sus
amigos el aniversario de la muerte de Descartes en Estocolmo
Al llegar a Estocolmo había opinado: "En
el invierno de Suecia se congelan las ideas como se congela el agua". Con
las ideas paralizadas por el frío nórdico dejó, pues, de pensar, luego dejó de
existir.
Estoy congelado, luego existo.
Dice mi excelente amigo Yves que el
fútbol es el nuevo opio del pueblo. Totalmente de acuerdo. Pero a veces un
poquito de opio viene bien, calma los nervios, trae una sonrisa de alegría a
esta vida perra y brinda la ocasión de darle un abrazo muy fuerte a un amigo
sincero, o a una amiga sincera.
Hoy, el fútbol me ha devuelto la fe en
las vaticinios, las profecías, los oráculos y las premoniciones. Me he pasado toda la Antigüedad, la Edad Media, la Revolución Francesa y el
Capitalismo, en un estado de ateísmo lamentable, convencido de que las cosas no
se pueden predecir y que los acontecimientos son el resultado de la compleja
dinámica de la realidad.
Pero héte aquí que un pulpo alemán, el
pulpo Paul, ha vaticinado sin ningún error los resultados de todos los partidos
de fútbol jugados en este mundial. Había vaticinado que España ganaría
contra Alemania en los cuartos de final. Yo no le creí porque la razón, la
lógica, las matemáticas del fútbol y mi ateísmo congénito me decían que
Alemania tenía que ganar.
Y España ganó. El pulpo pitoniso tenía
razón. El Destino existe. ¡Hossanna!
He recuperado mi fe. Ahora soy
creyente. Creo en Paul, el pulpo que todo lo sabe, el Señor del Destino, el Guardián
de los Secretos del Universo. Que mi buen amigo Yves me perdone.
Carlos me comenta un
texto suyo El Padre, la Espada y el Poder. Reflexiones sobre el culto a Bolívar:
Los venezolanos tienen su Dios,
Bolívar, con su Satanás, Santander. Ahora están metiendo en ese Olimpo a otro
Dios: Chávez. Deberían aprender de los musulmanes, que son muy celosos en
establecer que solamente hay un Dios (Alá) y solamente hay un profeta (Mahoma).
Cualquier otra cosa conduce al desarrollo de nuevas religiones, cismas y conflictos.
Todo esto lo digo irónicamente porque sospecho que la gente comienza a cansarse
de estos cultos y manipulaciones evidentes al servicio del poder.
Muy oportuna tu cita de « La
Internacional » ["No hay Salvador supremo / Ni Dios, ni César, ni tribun,
/ productores, salvémonos a nosotros mismos"]. Los revolucionarios debemos
ser siempre saludablemente ateos, porque eso nos obliga a confiar en las
propias fuerzas.
Carlos practica el bello arte de traducir
Como prometí a mi amigo Yves durante mi
reciente visita a París, envío aquí una de mis notas magistrales sobre el bello
arte de traducir y lo digo en italiano: traduttore, traditore.
La
grippe aviaire se promène dans les airs avec les oiseaux migrateurs et sur les
ondes avec les nombreuses interventions publiques expliquant qu'il n'y a pas
lieu de s'alarmer même si on enferme les poulets.
Aquí mi traducción:
La gripe del aviador se promociona en
los aires con los huesos migratorios y al sur de las ondas con las nombradas
intervenciones públicas explicando qué hilo no tiene paso ligado de alarmarse
mismo si uno enferma a los pollitos.
Le comento:
Tu traducción no traiciona nada, pues
el texto de partida es tan inepto como el resultado en español.
Una muy querida amiga, en desacuerdo
con mi mensaje, me escribió preguntándome si ese pequeño grupo de encorbatados de
la Academia de la Lengua tiene derecho a disponer sobre una cosa que es del
pueblo, nuestra bonita lengua. Esto es lo que le respondí: “Pues no sé cuántos y cuántas miembros
y miembras tienen las 23 academias de la lengua, querida Olga. Son todos ellos
y ellas quienes, por consenso, explican las reglas gramaticales.
Lo que sí sé es que sus dictámenes y
dictámenas nunca son decretos. Nunca jamás, ni siquiera en los tiempos y
tiempas tenebrosos y tenebrosas de la edad oscura, la academia ha sido una
institución resolutiva. Solamente constata lo que es la norma gramatical de la
lengua, y la explica. Nada más. Ahora, cada cualo y cada cuala puede hacer
nuestra lengua más bonita de lo que es, como puedes constatar por mi texto.
Una cosa es cierta: en español, el
género es gramatical y exclusivamente gramatical. Para los anglosajones y las
anglosajonas, el “género” es un asunto de hombres y mujeres, porque según
ellos, no hay una humanidad sino “dos géneros”, el hombre y la mujer. Para los
hispanohablantes, existe solamente el “género humano”, con dimorfismo sexual,
pero un solo género. Lo que hay de sexista en una y otra concepción, lo dirá
alguna sabia o algún sabio del futuro.
Yo soy ardiente partidario del
mestizaje lingüístico, pero rechazo el imperialismo idiomático. Rechazo a los
gringos y gringas que pretenden imponerle una norma anglosajona a mi lengua
materna, por medio de estudios científicos y discursos académicos, utilizando
todos los recursos ideológicos para lograrlo: la ecología, el feminismo
(estudios “de género”), todo.”
PD. Me alegra mucho que te declares lingüisto, para
evitar confusiones, jeje.
El estrés, el alzheimer y el vino suizo
Dôle (un vino suizo es como un reloj de precisión de fabricación colombiana) me
distrajeron de modo lamentable.
¿Cuál es tu opinión sobre este vino?
Este es un asunto crucial, decisivo
para resolver todos mis problemas existenciales.
Si no sobrevivo a este asunto, es mi
última voluntad ser enterrado en el cementerio del Padre Lachaise, sección
borrachos ilustres.
Trato de aliviar su
inquietud:
No me demoro en contestarte ya que el
asunto es de vida o muerte. Mejor que mis consejos, que son subjetivos, ve al
portal siguiente : http, etc.
Será una excelente preparación, en un
futuro lo más lejano posible, a tu finca del Père-Lachaise, el único lugar de
esta República donde la igualdad y la fraternidad han sido realizadas, pues los
borrachos ilustres yacen mezclados con borrachos desconocidos y ¡qué horror!,
con los abstemios.
Carlos no está de
acuerdo:
Ajá! Eso es lo que no me gusta de ese
cementerio: la promiscuidad!
A veces me dan ganas de organizar un
palenque de borrachos ilustrados en tierras de Francia para fundar la ”Viña
Rabelais” y producir el vino pantagruélico que tanta falta nos hace.
----
.
Como tuve que ser para usted portadora de malas noticias sobre Carlos,
primero su hospitalización y luego su deceso, quiero compartir con usted la
visión que tengo, o parte de ella, de nuestro amigo común.
un manantial de ranas
----
.
Carta de Carolina Ortiz a Vladimir
Corredor, un amigo común
París, un día en que Carlos
debería estar aquí con nosotros.
Querido Volodia,
Carlos y yo nos hicimos amigos por que nos encontramos muchos puntos
en común, pero sobre todo por tres razones primordiales. La primera, porque
ambos éramos amigos suyos, eso, sin duda alguna nos acercó mucho, la segunda,
porque los dos amamos la lengua castellana y toda su riqueza, y la tercera,
porque los tres, usted, Carlos y yo, somos algo así como luchadores por la
justicia social y los derechos humanos. Eso también nos une a Yves.
Los cuatro tenemos la suficiente lucidez como para darnos cuenta de que éste
mundo es cada vez mas podrido e injusto, pero seguimos teniendo la esperanza de
que esto se puede cambiar, y que podemos tratar de hacer un mundo mejor, así
nosotros no podamos conocerlo. Pero lo conocerán generaciones venideras, si
seguimos luchando. De los cuatro, Carlos y yo los más encarnizados. Yves y
usted son mas racionales, se involucran menos afectivamente en esa lucha que
sabemos todos de antemano perdida para nosotros. Carlos era una especie de
Robin Hood, con muchas causas (y hay que decirlo, mejor dotado en armamento
lingüístico, y yo mas bien estoy por el lado del llanero solitario, sin otra
arma que la lengua, pero con máscara. A Carlos, le gustaba mostrarse, yo en
cambio ando mas bien escondida.
Yves y Carlos se hicieron muy amigos por internet, en donde ambos se
demostraban sus respectivas lucideces. Es bien cierto que tanto Carlos, como
Yves, son personas de mucho brillo intelectual, debido entre otras cosas a las
muchas lecturas en ambos. Y ellos, con razón, se vanaglorian “sencillamente” de
sus muchos y profundos conocimientos. Eso me molesta un poco, de ambos, pero
los admiro por su saber e inteligencias profundas. Y para mi una persona es
inteligente cuando sabe apreciar justamente el valor de las personas y las
cosas.
Afortunadamente se le ocurrió a Yves, hace ya algunos años, invitar a
Carlos a pasar unos días en casa,
dándome la oportunidad de conocerlo. Y junto a él, a nuestro común amigo David.
Suele suceder que a la hora de la muerte de las personas, y sobre todo
en los homenajes, se destaquen solamente virtudes, como dice el dicho: “no hay
muerto malo” pero pocas veces como en esta ocasión se puede decir con justicia
y exactitud que Carlos era un hombre de mucho valor.
Era uno de esos tipos a quien uno le tomaba afecto inmediatamente, por
su humor provocador, su “espíritu” como llaman los franceses, por su carácter,
por su naturalidad, por su lucidez, por su originalidad, y demás singulares
virtudes que lo caracterizaron. Aunque se ufanaba mostrando sus dones, a veces
con mucha arrogancia, curiosamente era sencillo. Decía que era uno de tantos,
con su humor característico. Y si, podía compartir con cualquier persona,
aunque es de anotar que acababa enseñándole algo.
No es fácil encontrar personas con una personalidad como la suya.
Diría que es uno de esos tipos de persona difíciles de superar. Pero también
creo que hombres como él, con la vocación enorme que tenía como pedagogo (y esa
es su mayor virtud), son capaces, con su ejemplo, de ayudar a que surjan
hombres como él. Estoy persuadida de que esa fue su función como profesor, como
escritor, como padre y como amigo.
Carlos reunía, en su personalidad, virtudes que rara vez aparecen
juntas. Por una parte, era un hombre de pensamiento profundo, de inteligencia
visionaria, un hombre de gran cultura y excelente humor. Y por otra parte, era
un artista y un hombre de acción. Como artista, poeta, fotógrafo y pintor, y
como hombre de acción su larga carrera de militante político, de la que no
puedo decir mucho, porque es una faceta que poco conocí.
Aunque nos escribíamos mensajes con alguna frecuencia, a veces en
coplas rimadas mamando gallo, nuestra comunicación más frecuente, casi diaria, se
hizo a través de Facebook. En fin que nuestro amigo Carlos me hizo hacerme
activa en esa red social, porque me encantaba leer o ver lo que publicaba, y
muchas veces hacerle algún comentario. El también comentaba a veces lo que yo
ponía. Aún después de muerto su Facebook siguió activado por sus amigos.
Durante varios días recibí fotos suyas con los comentarios de los amigos de la
red.
Aunque le ocurría a veces hablar de Miranda o
Bolívar o publicar un poema de su padre, su pasión por la historia, la crítica
literaria y la poesía no eran tan presentes en Facebook, las conocemos mejor
por lo que nos enviaba con cierta regularidad.
Carlos nos ofrece en la red, una imagen de investigador apasionado y
ecléctico. Tenía preferencias en muchos frentes con buenos resultados :
Luchador por los derechos humanos y la justicia social, Luchador por el buen
uso de la lengua castellana, Luchador por la naturaleza, en especial los
animales y más especialmente los pájaros, reptiles y batracios (lo que comparte
con usted, Vladi), fotógrafo, (tomaba muchas fotos porque “temía quedar ciego y
quería guardar las imágenes en su memoria” como dice bajo una de sus fotos en
Facebook) creador de diversas “galaxias” y otros dibujos con técnicas de
fotomontaje, y un tanto narcísico, publicaba muchas fotografías de él en muchas
poses y diferentes edades, y lo más serio, que le ocurría de vez en cuando, la
filosofía y la astrofísica. Me tramó una
vez que a partir de una frase que publicó “La Materia es la parte de la Nada
que puede ser percibida -es decir, tergiversada- por nuestros sentidos » y
después de una pregunta de alguno de sus amigos y un comentario de mi parte, a
Carlos le dio por explicar problemas de astrofísica. La materia blanca
visible y la materia oscura, imperceptible por nuestros sentidos, en fin, en
poco espacio y con mucha claridad explicó algo que es difícil de comprender,
citando filósofos presocráticos, del renacimiento y la astrofísica
contemporánea. Admirable su capacidad de síntesis. De pronto escribía frases
superficialmente profundas como ésta, que no olvidaré: “Los pensamientos
profundos sólo valen cuando salen a la superficie.” O ésta llena de humor, “Quien le da la espalda
a la realidad recibe al fin una feroz patada… al sur de la espalda”
Era un tipo chévere Carlos. Por eso cuando pienso en su vida, en su
conducta, me atrevo a decir que fue un caso singular, un hombre rarísimo en
cuanto fue capaz de conjugar en su personalidad no solo las características de
hombre de acción, sino también de hombre de pensamiento, de hombre
revolucionario y de mucha sensibilidad humana, unidas a un carácter de hierro,
a una voluntad de acero, a una tenacidad indomable y una buena dosis de
narcisismo.
Su inteligencia multifacética lo hacía capaz de escribir sobre
cualquier tema de ciencias humanas y otras cosas. Así como realizó numerosas
conferencias internacionales, de la misma manera educó combatientes
revolucionarios o estudiantes de letras e historia.
Era un estudioso de todos los problemas humanos, era un lector
infatigable. Su sed de conocimientos era prácticamente insaciable, y las horas
que le quitaba al sueño las dedicaba al estudio.
Pero no era un estoico o espartano, más bien hedonista y gozón. Le
gustaba mucho viajar, apreciaba el buen vino, la buena comida y sobre todo
compartir su tiempo con los amigos.
No sé mucho sobre sus estudios
académicos, pero puedo decir que era un autodidacta estructurado. Eso también
es raro, porque la mayoría de los autodidactas son demasiado eclécticos,
demasiado borrosos.
Pero basta de hablar de la vida de Carlos, o mejor dicho de lo que yo
percibo de la vida de Carlos, para entrar en sus escritos. Pero era necesario
valorar a la persona humana, y Carlos para mi era una persona muy humana.
Los escritos de Carlos son de diversos órdenes, por una parte,
ensayos, con temas históricos, filosóficos, políticos, de critica literaria y
otros. Por otra parte, una producción literaria que se reparte entre poesía y algo que podríamos
llamar “crónica humorística”. También hizo traducciones.
Los ensayos se caracterizan por utilizar una lengua clara, sencilla,
fácil de entender, llena de sentido y casi siempre de sentido profundo. Bien
escritos y pedagógicos.
En poesía Carlos trabaja la lengua, la esculpe y a veces hasta la
dibuja.
Y eso de dibujar la lengua no es una metáfora. En sentido recto, lo
hacía con sus caligramas. Y para lograrlo se tiene que ser dibujante. Pero no
solamente utiliza las palabras como materia de dibujo, sino que penetra en la
profundidad de ellas hasta lograr equiparar el sentido en voces de significados
contrarios. La contradicción, es decir el juego de los antónimos. Era el estilo
de su padre, Luis Vidales quien juega con los contrarios. Pero Carlos el no
juega con las palabras, él utiliza la lengua para darle fuerza a su verdad
humana. Por eso la lengua es una de sus preocupaciones.
Cuando hablo de la lengua de Carlos, hablo de una lengua en la que se
exploran los infinitos matices de sentido que cobran las palabras al ser
asociadas. No es la palabra misma, forzada a significar otra cosa, no, es no la
manera como se asocia a otras palabras. En esto Carlos tiene mucha lucidez y logra
unas sentencias profundas al acercar palabras de significados casi contrarios
en una misma frase, con una lógica silogística. Como en esa sentencia que
pusimos en la invitación, “El vuelo, oficio y disciplina de la libertad”.
Solamente Carlos asocia la libertad a un oficio o a la disciplina, pero si uno
lee el texto completo uno no se puede impedir de asociarlo a una verdad, una
sentencia. O en esa otra que ya cité “Los pensamientos profundos sólo valen
cuando salen a la superficie.” En donde las palabras profundidad y superficie
son amalgamadas. Carlos ama la lengua castellana y nos invita a amarla con él.
En los ensayos, por su sencillez, y en su otra producción literaria, por la
brevedad sintética. En todos sus escritos, por su profundidad. Su humor sardónico
es también profundo, como en su :
Receta para ver el futuro
Ver el futuro
es lo más fácil del mundo
solo hay que tener paciencia
y esperar que ocurra.
Hasta su critica participa de esa brevedad sintética, Lo nuevo, lo
personal, es la construcción, en donde lo acertado no es la asociación
inesperada de palabras, sino la lógica conceptual de dicha asociación. Carlos
comunica con precisión, y exigiendo un esfuerzo intelectual mínimo por parte
del lector. Como en su poema “El Dios”, publicado en el 2013:
Cansadas, las criaturas
del ocio sin sentido
inventaron un dios.
Y le pidieron consejo, pero el dios era
mudo.
Y las criaturas lloraron
y rogaron.
Y dijo una criatura:
– Dios me ha hablado,
yo soy su mensajero,
he aquí su mandamiento:
– Me debéis amar
a mí y a nadie más
por sobre todas las cosas.
De lo contrario
os daré odio y castigo eternos
y tormento sin fin.
Y las criaturas se sintieron felices.
Carlos reflexiona sus propuestas lingüísticas. Su
lengua no es fortuita. Hay un trabajo de búsqueda semántica que quiere hacernos
parte de su visión del mundo. Tanto en su prosa como en el verso, logra
sorprendernos con sus temas audaciosos y su fineza de pensamiento.Ejemplo de ello el
poema “Geometría y piel de gallina”
del
que cito solo una estrofa:
Luego de arduas
reflexiones, he puesto al desnudo
la ética miserable del cubo.
El cubo no es de confiar: tiene seis caras.
Por eso, los tahúres usan cubos
disfrazados de dados
para engañar a los incautos.
Manteniendo
siempre frente a la lengua castellana una actitud de respeto y reverencia, se
sumerge en ella para encontrar las multiplicidades de sentido.
Arte de amar
En el arte de amar,
supongo yo,
los colibríes
se cuentan
historias de aguas y de flores.
Lejos de
forzar la lengua o desvirtuarla, sus frases sencillas nos transportan a mundos
poéticos y mágicos.
Nocturno Tropical (2011)
La madre noche:
un manantial de ranas
y de estrellas
Prefiere
utilizar significados primordiales, cuando quiere, extrae de las palabras
significados nuevos basándose en su etimología sin jamás violentarlas.
Es justamente
ahí donde está su sensibilidad verbal, y no necesariamente en la técnica, que
vemos similitud con Quevedo, autor favorito suyo, al que se le ha acercado en más
de una ocasión:
Delirium
tremens
Carlos
Vidales
Este que veis aquí, guiñando el ojo,
sonrisa en ristre, gesto soñoliento,
oreja arzobispal, flojo el anteojo,
ancha nariz donde se hospeda el viento,
dientes en ruinas, barbas en remojo,
cejas que van buscando el firmamento,
cabello negro, limpio, sin un piojo,
ebrio de fantasía el pensamiento,
es Don Carlos Vidales, autor fino
(entre un trago de ron y otro de vino)
de relatos burlescos y cazurros.
Por él son fuerzas cósmicas las ranas,
las culebras ardientes cortesanas
y profundos filósofos los burros.
Con éste poema vidalista-quevediano termino mi
incompleto retrato de Carlos, nuestro amigo que se fue sin despedirse.
Carolina Ortiz
Diciembre de 2014
-
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-
Aclaración: Carlos se quejaba de sufrir muchos
calambres y Carolina le mandó unas recetas de un libro francés llamado Remedios de la abuela. Entre ellas
estaba la de untar de jabón de Marsella las sábanas, remedio que le pareció muy
gracioso a Carlos.
Saludo del año nuevo
Espero que
hayas pasado
en compañía de
una dama,
el fin del año
acabado
claro está, que
en una cama.
Que no fuera
resbalosa
eso sí te lo
deseo
porque el
resbale no es cosa
de aguantar en
el morfeo.
Mi amado Yves
me dijo
que
comerías lasaña
junto con un
buen botijo
y lejos de toda
alimaña.
Ojala que todo
eso
haya sido
acompañado
de al menos un
buen queso
de esos que
huelen dañado.
Y pa’que en el
año nuevo
no sufras más
de calambres
evita poner
el huevo
en tus comidas
y fiambres.
Ahora,
cambiando de tema,
supe que ibas a
venir
a pasearte por
el Sena
y encontrarte a
Vladimir.
Lástima que no
viniste
a ésta, que es
tu casa
buena comida
perdiste
es así que todo
pasa.
Para mi fue una
sorpresa
la venida de
Vladimir
por culpa e’ mi
oreja tiesa
a Yves no pude
oir.
Aunque estoy
como una tapia
yo no he
perdido audición
necesito una
terapia
pa bajar la
inflamación;
El problema es
que la pepa
que cura las
hinchazones
es muy mala que
yo sepa
pa’ mis otras
afecciones.
Es así amigo
querido
que nos llega
la vejez
la salud se nos
ha ido
todo se pone al
través.
Como ya me puse
a hablar
de
achaques y enfermedades
ya es hora de
terminar
de decirte
necedades.
Primero te
quiero contar
a Vladi hemos
invitado
con él vamos a
almorzar
mariscos, vino
y helado.
Te adjunto con
lo presente
ahora
que de verso hablamos
lo que siempre
tengo en mente
pero que nunca
mandamos.
Las coplas son
muy diversas
aunque siempre
tienen humor
así hablen de
las tristezas
exageradas
con candor;
Las hay de amor
y burlescas
políticas y
sexuales
casi todas
picarescas
hasta las más
raciales.
Ellas son
fotografía
de la vida
campesina
muestran la
filosofía
del hombre que
se empesina.
La verdad estoy
cansada
es mejor, me
toca acabar
lo que hago ya
no es nada
y no te quiero
mamar.
París, 2 de
enero de 2013
Un abrazo,
Carolina
Carlos
contesta a Carolina
Hoy recibí tu correo
de poesía cristalina;
¡por dios, que casi me meo
de la emoción tan divina!
Al fin no viajé a París
a verme con Vladimir;
cierto es que estuve en un tris
pero al fin... no pude ir.
Estuve con una dama
de muy buena condición
nos caímos de la cama...
pusimos mucho jabón.
Pero cenamos lasaña,
vino y queso Camembé
aunque el queso, cosa extraña
olía a patas de Pelé.
No veo por qué te quejas
que sean tapias tus oídos:
en estos tiempos jodidos
los muros tienen orejas.
Y no hablaré de tus males,
tu curación llegará:
emplastos medicinales,
mil conjuros... y ya está.
Las coplas que me has mandao
picarescas y sexuales
las probaré, muy textuales
hasta quedar extenuao.
Dile a tu amado Moñino
que de ahora en adelante
seguiré, con fe constante
sus consejos sobre vino.
Y sin más, por la presente,
te deseo lo mejor
y quedo, siempre ferviente,
Carlos, 2 de enero, 2013.
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FOTOGRAFÍAS
Gracias para Yves Moñino!
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7 de noviembre de 2014
La carátula de su Facebbok a Noviembre 7, 2014, 6:00 hora de Colombia
Última entrada: Octubre 30, 2014, 23:24
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MENSAJES RECIBIDOS
Fecha: 22 de diciembre de 2014, 17:02
Asunto: La muerte de Carlos Vidales
Para: NTC ntcboletin@gmail.com, NTC ntc.poesia@gmail.com
Amigos de NTC:
Por su boletín de la fecha me entero, con profunda
sorpresa y conmoción, de la muerte en Estocolmo, el pasado 6 de noviembre, del
poeta y catedrático Carlos Vidales, hijo de Luis Vidales. Nadie me había informado
esta infausta noticia. Desde que él se exilió en aquella ciudad,hace largos
años, nunca más regresó a Colombia. Yo lo conocí a través de su poesía, del
conocimiento de su vida y de diversos ensayos y entrevistas sobre su obra. El
20 de este mes se le rindió un gran homenaje en París.
En enero de 2012, cuando publiqué el artículo Las cenizas de Calarcá, y otras cenizas, tuvimos un cruce epistolar acerca
de lo que traté en este escrito: el intento de mover las cenizas de su padre
Luis Vidales dentro de la Casa de Cultura de Calarcá (a donde fueron llevadas
por el también poeta Javier Huérfano, cuyos despojos, a su vez, están
sepultados al lado de su maestro) para instalar otras cenizas y darles mayor
preeminencia dentro de la edificación: las de Lucelly García de Montoya,
exparlamentaria, exgobernadora del Quindío y fundadora de dicho centro
cultural. Tal hecho movió a Carlos Vidales a escribir este enérgico comentario:
“Lo que me impresiona no es que quiten
esos restos de ahí o que los pongan en un sitio de menor cuantía: no es la
calidad del sitio lo que honra o deshonra unos restos mortales, son los restos
mortales los que honran o deshonran, según el caso, los sitios donde reposan.
Creo que los honores póstumos no enaltecen al muerto, sino engordan al vivo que
los organiza y promueve. Si se nos diera el privilegio de opinar al respecto,
preferiríamos que sus cenizas se confundieran con la tierra calarqueña en lugar
de estar prisioneras en una urna. Y, desde luego, no nos gustaría que se las
utilizara para librar disputas por sitios de honor con las cenizas de otros
muertos”.
Mi último cruce epistolar con Carlos Vidales
ocurrió el 24 de octubre pasado, es decir, 12 días antes de su muerte. Su salud
estaba debilitada. Como homenaje a su memoria, transcribo ambas misivas
que se refieren a un importante aspecto literario de su padre:
(A
Carlos Vidales): “Excelente entrevista. Hay algo que quisiera
aclarar, y es lo relacionado con Luis Vidales como cuentista. Dices
sobre este aspecto: ‘Entre los papeles de mi padre hay muchos
cuentos breves o fragmentos de ellos, y él siempre decía que le habría gustado
publicarlos en un pequeño volumen, aunque casi todos vieron la luz en
periódicos de Bogotá o de provincias en la década de 1920’.
“Por mi parte, en conferencia en la
Universidad del Quindío, que titulé El cuento en el Quindío (21-VI-1985), dije
lo siguiente: ‘Vidales, cuentista extraviado. Pocos saben que
Luis Vidales, que ya conquistó los laureles de la poesía, incursionó en sus
mocedades por los senderos del cuento. Ignoro si de aquella distracción de su
destino lírico quedaron rastros mayores, pero con Tragedia en un rostro, estupendo
cuento sicológico que escribió en 1925, queda absuelto de su aventura. Se dice
que todos hemos pecado alguna vez en poesía, y con Vidales sucede lo contrario:
él pecó en cuento. Y lo hizo muy bien’.
“Cuando hace 29 años investigué la historia del
cuento quindiano para elaborar mi conferencia, no logré hallar de Luis Vidales
sino el título que cito: Tragedia en un rostro. Esto querría decir
que el resto de su producción cuentística ha quedado olvidado en periódicos de
la década de 1920. O yo no he logrado encontrarlo en libros. Abrazos, Gustavo
Páez Escobar”.
* * *
(De Carlos Vidales): “Efectivamente, los
cuentos breves de mi padre (algunos) se publicaron en periódicos de provincia
durante las décadas de 1920 y 1930. Como he recordado en otras oportunidades,
el apartamento de mi padre fue literalmente saqueado por "amigos" y
"camaradas" que lo visitaban para robarle durante los últimos meses
de su vida. Lo que quedó de eso son pedazos de cuentos, descabezados o
mutilados de sus párrafos finales. Continúo tratando de reconstruir algunos de
ellos, tarea casi imposible o imposible del todo. Dicen por ahí que soy
"mezquino" porque hablo de estas cosas, pero no queda más remedio que
recordarlas.
“El cuento Tragedia de un rostro lo
publiqué hace años en La Rana Dorada: http://hem.bredband.net/rivvid/lvidales/lv_tragedia.htm
“Por otra parte, en alguna de las muchas
entrevistas que le hicieron a mi padre, él confesó que su primera vocación fue
la de cuentista y narrador en prosa, pero que pronto derivó hacia la poesía de
vanguardia y el minicuento (prosa poética, poema en prosa, etc.) porque sintió
que su vena narrativa no era la que le daba plena satisfacción.
“A medida que pasan los días y mi salud y mi vista
decaen, se fortalece mi idea de ir ampliando la entrevista que me hicieron
Fredy y Andrea, armando varias entrevistas más para conformar finalmente un
libro con ellas. No tanto para armar el rompecabezas de mi vida sino para
iluminar aspectos y rincones de la vida de mi padre, tan rica en enseñanzas.
Tal vez hagamos eso. Saludos, Carlos Vidales”.
* * *
Saludos,
Gustavo Páez Escobar
-
En su 2a. etapa, provisional, publican y difunden
NTC … Nos Topamos Con …
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-
