jueves, 9 de junio de 2016

¿EXISTE UNA POLÍTICA DE COMUNICACIÓN EN LA UNIVERSIDAD DEL VALLE? Por Alejandro Ulloa. DEBATE, Junio 2016


¿EXISTE UNA POLÍTICA DE COMUNICACIÓN EN LA UNIVERSIDAD DEL VALLE?

Por Alejandro Ulloa ( A, 1 , 2 )
Profesor Titular – Escuela de Comunicación Social
alejandro.ulloa@correounivalle.edu.co
Foto: http://ntc-narrativa.blogspot.com.co/2012_04_12_archive.html

TEXTO COMPLETO EN: 

https://drive.google.com/file/d/0B-ABjQmYGMXbWmJpX0dLbTNGWlk/view *

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* Allí, además,  


Comentarios al interesante texto del Profesor Alejandro Ulloa sobre lo que pasa en Univalle

Por Juan Manuel Garcés



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Incluido en: 



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miércoles, 8 de junio de 2016

Llegan restos de Vargas Vila. EL TIEMPO, Lunes, 25 de mayo de 1981. Paginas 1 y 8

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Llegan restos de Vargas Vila
24 de Mayo, 1981, 6:00 AM)

EL TIEMPO 
Lunes, 25 de mayo de 1981.  Paginas 1 y 8

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Matriz de los archivos sobre V V 
en EL TIEMPO

http://www.eltiempo.com/archivo/impreso?modeq=&q=%5C%22Vargas+Vila%5C%22

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El traslado se hará desde Barcelona, donde sus restos desde 1933 En Bogota ... al escritor, que son Maria Isabel, Beatriz, y Josefina De La Vega Vargas Vila.
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Una de sus obras

Los divinos y los humanos

J. M. Vargas Vila

París 1903



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EL LIBRO COMPLETO (Digital)


http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080004147/1080004147.PDF
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A cada aparición de una de sus obras, se levantaban agudas controversias, escándalos y rechazos que lo convertían en un escritor enormemente leído y muy popular. 
Su técnica novelística fue muy criticada por no ajustarse a los cánones literarios y morales establecidos en ese momento. 
Era enemigo declarado de la tradición, de la Iglesia, del gobierno, le encantaban los equívocos, las frases altisonantes, los conceptos atrevidos. Todo lo animaba con un lirismo desenfrenado, según palabras del ensayista Carlos García Prada. Su lucha como panfletario fue gigantesca: «Toca todos los temas, y va desde el dolor profundamente humano hasta la defensa de los ideales patrios [...] 
En Los Parias reflexiona acerca de los problemas sociales, en Sombra y sangre se lanza contra la pena de muerte y en Verbo y admonición contra el asesinato de los pueblos y de los hombres. En Prensa libre polemiza contra los mutiladores del pensamiento, mientras que en Los divinos y los humanos y en Los césares de la decadencia pinta con destreza y condena la época de la Regeneración en Colombia». 
Su apasionamiento por la verdad y por la defensa de sus ideales le valió persecuciones en su país, que lo obligaron a desterrarse. Su escrito Las aves negras contra los jesuitas, le costó la excomunión. Dice Mauro Torres en su ensayo sobre Vargas Vila: «Era un luchador que había comprometido demasiado su destino y por eso, exigía definiciones y colores encendidos» [Vér tomo 4, Literatura, pp. 161-164; y tomo 5, Cultura, p. 156].
MARÍA ISABEL VARGAS ARANGO
Bibliografía
DEAS, MALCOM. José María Vargas Vila, sufragio, selección, epitafio. Bogotá, Banco popular, 1984. TRIVIÑO ANZOLA, CONSUELO. José María Vargas Vila. Colección Clásicos Colombianos. Bogotá, Procultura, 1991.
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EL DIARIO SECRETO 
DE
VARGAS VILA
Por Armando Gómez Latorre

EL TIEMPO, 19 de diciembre de 1988 


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lunes, 6 de junio de 2016

Biblioteca Básica de Cultura Colombiana, BBCC. La literatura fundacional de Colombia a un solo click. Lidera la Biblioteca Nacional

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Biblioteca Básica de Cultura Colombiana, BBCC



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La literatura fundacional de Colombia a un solo click
GACETA, El País, Cali,  Domingo, Junio 5, 2016 

En la Biblioteca Básica de Cultura Colombiana se encuentran joyas hoy prácticamente perdidas de las librerías. El ‘Poema heroico y otras flores poéticas’, de Hernando Domínguez Camargo, por ejemplo; ‘Una holandesa en América’, de Soledad Acosta de Samper; ‘Frondas líricas’, de Julio Flórez *; ‘Las convulsiones’, de Luis Vargas Tejada.
Tal vez eso explique porqué, en su primera semana, la Biblioteca Básica de Cultura Colombiana registró un promedio de 800 visitas diarias.  Y es que esta Biblioteca en la que todos los títulos son gratuitos es virtual: www.bibliotecanacional.gov.co/bbcc.
El proyecto, liderado por la Biblioteca Nacional, busca por un lado aportar en esa meta de incrementar el índice de lectura en el país, y además conservar la memoria  de esos títulos fundacionales de nuestra cultura que hasta hace unos días era una odisea conseguir incluso en las librerías de segunda mano.
“Otro de los objetivos de esta iniciativa es dotar a la Red Nacional de Bibliotecas Públicas de contendidos de alta calidad para sus salas y dispositivos. Son en total 1424 bibliotecas”, dice Javier Beltrán, coordinador del proyecto.
La Biblioteca Básica de Cultura Colombiana está pensada a tres años, es decir que en 2018 se espera contar con por lo menos 200 libros de autores colombianos. En este 2016 llegan de hecho 40 nuevos títulos y no solo habrá literatura: también periodismo, historia, geografía, economía, música, botánica.
Los autores son elegidos por un equipo de la Biblioteca Nacional y un equipo de asesores conformado por escritores y editores como Julio Paredes, José Antonio Carbonell y Mario Jursich.
“Ellos nos llevarán de la mano por temas fascinantes como la gastronomía colombiana, el cine, la música, libros de viajes, botánica y ya empezamos con literatura. Aquí están las voces de Carrasquilla, de Isaacs, de singulares poetas antioqueños y caribeños, por supuesto la voz de José Asunción Silva, pero igualmente hemos invitado a diversos autores contemporáneos para que le cuenten a nuestros lectores digitales de las Bibliotecas Públicas por qué vale la pena leer hoy en día a estas voces del pasado”, dice  Consuelo Gaitán, Directora de la Biblioteca Nacional de Colombia.
Los libros están disponibles en tres formatos: el tradicional PDF (aunque con un diseño totalmente nuevo realizado por expertos y  que invita a la lectura), el formato Epub que nos permite entre otras cosas dejar marcas de lectura, interactuar con el texto, y un formato de lectura en línea en el que el usuario puede hacer comentarios, compartirlos con otros lectores, al igual que enlaces relacionados con el tema que trata el autor de la obra.  
“Es una forma de apropiarse del libro y también de la cultura. Lo que queremos es llegar a eso, que la lectura trascienda a algo más”, dice Javier Beltrán, y aquello ya sucedió.
Entre los primeros 25 títulos de la Biblioteca Básica de Cultura Colombiana está ‘Cantos populares de mi tierra’, del escritor afro Candelario Obeso. Algunos jóvenes de San Basilio de Palenque y Buenaventura no tenían ni idea de quién era. No sabían que Obeso nació en Mompox o que es llamado el ‘iniciador’ de la poesía negra.
Pues bien, después de leer el libro en las Bibliotecas Públicas de sus municipios la organización cultural Mini Ku Suto se inspiró en esas letras y propuso un diálogo entre ocho raperos y poetas de San Basilio de Palenque y Buenaventura. 
El resultado: una fusión entre la Asociación de Artistas Rostro Urbano (Buenaventura) y la Corporación Kuagro Kombilesa Mí (Palenque).
Las dos agrupaciones releyeron la obra de Obeso y a partir de ella compusieron de manera colectiva las líricas de una canción en clave de Hip Hop.
El sencillo fue producido por el músico, manager y productor Rafael Ramos Caraballo, quien ha trabajado con artistas como Petrona Martínez y Totó la Momposina.
“Ese es un ejemplo de cómo, a partir de la lectura de nuestros libros fundacionales, nos conocemos y nos apropiamos de la cultura del país. Es el poder de la lectura”, dice Javier Beltrán, el coordinador de la nueva  Biblioteca Básica de Cultura Colombiana.
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* NTC ... ENLACE : ‘Frondas líricas’, de Julio Flórez , antología, en la BBCC
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En cuanto al Poeta Julio Flórez, acceder y navegar: http://julio-florez-ntc.blogspot.com.co/2013_02_09_archive.html 
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miércoles, 1 de junio de 2016

¿La CULTURA en Colombia? DEBATE que continúa ...

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¿La CULTURA en Colombia?  

DEBATE que continúa ...  



Anunciado (eneteceado) en:  




La grieta. Doris Salcedo​

¿La CULTURA en Colombia? 
DEBATE que continúa. 
Semana, mayo 28, 2016



La cultura está llamada a jugar papel fundamental en el posconflicto. El país se pregunta si está realmente preparada para ese reto.

“El baile de los que sobran”. A la danza, a los archivos públicos y a la pintura ni el presupuesto público ni el privado las voltean a mirar. 


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El éxito de Mario Mendoza . La crítica juzga duramente al escritor bogotano, uno de los más vendidos en la reciente edición de la Filbo. Pero otra cosa opina su nutrido grupo de lectores. ¿Quién tiene razón? , 

TEXTOS Relacionados. Entrevista: “Nunca me he preocupado por el éxito”: Mario Mendoza ,
​.
Gran debate sobre la cultura en Colombia
¿Qué pasa en el sector cultural del país?
Esta será una de las preguntas que se responderá en el foro 
del próximo 7 de junio, 2016.




MENSAJES y COMENTARIOS: 

¿QUÉ PASA CON EL ARTE EN CALI?
Cultura y su papel en el posconflicto

Por Leopoldo de Quevedo y Monroy
Loco-mbiano

Es bonito hablar de Cultura sin estar seguro de lo que se habla. Cultura no es entretenimiento, ni siquiera saber escribir y hablar. Incluye todo el quehacer humano, las actividades que son capaces de cambiar la faz del mundo. Es el arte de re-crear el mundo, transformarlo o mejorarlo. Es poner a trabajar el ingenio humano para inventar, dar nuevas formas a los utensilios, a los modos de producción y hacer que el ser humano viva en circunstancias que favorezcan su bienestar.

La cultura incluye la oportunidad de dar trabajo a los jóvenes ávidos de dar rienda suelta a su creatividad. No basta con poner a leer un cuento o a escribir poesía, ni a bailar por una temporada o en un festival. Ni con llevar una brigada cada mes a una vereda con una carga de libros o el contrato jugoso a un especialista para que dicte un taller. La Cultura debe incluir a los campesinos. Ellos han sido excluidos secularmente de ella. Ahora se piensa únicamente en los desplazados y los excombatientes. Se trata de insistir, invitar, estar aquí y allá, rodar como lo hacen las hormigas por entre las hojas y los caminos de piedra.

Los dineros destinados a la Cultura son pocos. No son significativos. Ni siquiera se cumple el tope que se calcula en el 2% del presupuesto general para la Nación, los Departamentos o los Municipios. Y, ahora, en el postconflicto, si es que madura y se considera tal, habrá que precisar cuáles son las poblaciones, los sitios, la clase de estímulos y actividades que habrá que alistar y programar en cada sector crucial del país.

La cultura de estar ocupados, de encontrar un oficio, de tener con quien interactuar, con algo que sea un placer ir y volver, porque es grato y da de comer. Es acertar a dar con el gusto, las aptitudes y que contribuya a crecer. No es mantener a unos grupos alejados del mundo de ayer y hacerlos bailar como monos o elefantes sobre un cordel.
¿Hasta cuándo el gobierno central y de la provincia abrirá las puertas para capacitar, para dar empleo, para poner en ejercicio a tanta mano de obra artesanal y con ganas de trabajar según su inclinación? ¿Qué menú de opciones tienen preparadas en las mesas de trabajo de oficinas sociales con ayuda de organismos especializados? ¿Qué metas se han propuesto y a cuántos candidatos pueden recoger para una y otra opción?

¿Será en la gran Ciudad o en los corregimientos, en las veredas y  escuelas rurales? En dónde se y qué actividades y metodologías se pondrán a disposición de quienes buscan acomodo en la nueva vida que el postacuerdo ofrece?

No se ven ni se oyen en los medios unos mensajes e imágenes de lo que la gente del común, los comerciantes, las empresas empleadores van a encontrar mañana en las calles cuando la gente que estaba en las montañas entren a tiendas y almacenes o a cines y centros comerciales. No hay pedagogía ni ambiente afable y acogedor.
30-05 16                                              11:54 a.m. 
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¿Hay crisis de la cultura en Colombia?
Por: Daniel Mera Villamizar
Daniel Mera Villamizar
EL ESPECTADOR .com , 3 JUN 2016
Así título Semana un artículo sobre el sector *. Aquí la pregunta es sobre los contenidos.
Habría 'crisis' si la cultura aceptada pareciera no corresponderse con las dinámicas determinantes de la sociedad. Si la cultura institucionalizada estuviera siendo desafiada por grandes fenómenos sociales. Si la cultura establecida pareciera incapaz de encuadrar los cambios de la sociedad. Estos 'desajustes' entre cultura y sociedad podrían llevar a pensar en una crisis de la cultura o de la sociedad.
Pero el tiempo que estamos viviendo no es especialmente dramático. Probablemente los 'desajustes', de ser investigados empíricamente, no pasarían de moderados. Para usar un contraste, Venezuela. Allá la cultura aceptada o impuesta choca con la economía, la mayoría de la gente rechaza activamente las instituciones y el cambio deseado no se puede hacer en el actual marco cultural.
Puede decirse que lo de Venezuela no es cultura, sino ideología, y que el chavismo no iba a cambiar una cultura de siglos. Pero en Cuba una ideología similar sí lo logró. El punto para saber si hay 'crisis' de la cultura en Colombia es notar que en nuestro país la cultura es en realidad espontánea, no dirigida, y en esa medida no es fácil que entre en crisis porque va evolucionando con la sociedad.
El riesgo de 'desajustes' entre cultura y sociedad viene por el lado de la cultura que privilegian las elites y el Estado. Ahora mismo tenemos un desajuste entre la cultura política y la cultura moral promovidas desde arriba y las nociones políticas y los sentimientos morales de la sociedad en general respecto de la negociación de paz con las Farc. El desajuste daría para 'crisis' si, por ejemplo, perdiera el sí en la refrendación popular del acuerdo, pero se seguirán tomando todas las medidas para que eso no ocurra.
Entonces, la cultura es fundamentalmente espontánea en Colombia, pero sí hay intervención del Estado, que dada la debilidad de la sociedad civil, puede volverse determinante, de modo indeseable. Una evaluación de esa intervención tal vez falte para saber su impacto y eventual 'crisis' por campos, si se concluye que en determinado campo no ha tenido el efecto buscado y más bien ha sido contraproducente. Vale aclarar que el Ministerio de Cultura y el Ministerio de Educación son solo dos instrumentos de esa intervención, aunque muy importantes.
A estos dos ministerios se les podría hacer la pregunta de si hay crisis de la cultura de la modernidad en Colombia, por ver qué pasa, y una respuesta con lo que en realidad hacen, y en eso cuenta lo que dicen a diario, sería muy interesante. La cultura de la modernidad ha venido siendo atravesada por agujeros prohijados por la intervención estatal, sin que medie mayor discusión. Una radiografía de esos agujeros permitiría el título de crisis (al menos de la idea de modernidad), que se ha usado en el mundo.
Todo esto resulta etéreo, pero tiene consecuencias prácticas. Una muestra: la cultura económica, incluida la ética del trabajo. Tenemos demasiados días no laborales y una baja productividad, asociada a la mentalidad -entre otros factores-, lo que afecta los ingresos para el bienestar. Claro, también tenemos una ética empresarial de cartelización contra los consumidores, pero ya les empieza a costar. Aquello de la competencia no ha pegado del todo bien ni arriba ni abajo (tampoco la cooperación). Solo que no hay manera de cambiarse de cultura. Hay que insistir con aclimatarla.

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