jueves, 8 de mayo de 2025

El código divino de la vida. VI Uniendo la Ciencia y lo Divino Traducción Google en el blog

 

jueves, 8 de mayo de 2025

El código divino de la vida. VI Uniendo la Ciencia y lo Divino

 

VI

Uniendo la Ciencia y lo Divino

 

Los avances en ingeniería genética
no pueden romper las leyes de la naturaleza

A medida que la ciencia avanza, se ha vuelto mucho más difícil discernir qué es útil y qué es perjudicial para la sociedad. Por eso, la biotecnología, incluida la ingeniería genética, es objeto de tanto debate y el nacimiento de la primera oveja clonada en Inglaterra en 1997 desató una controversia internacional. Muchas personas evitan los alimentos modificados genéticamente que se venden en los supermercados locales por temor a riesgos para la salud, o se preguntan si los seres humanos tienen derecho a manipular la naturaleza y los genes, que son creación de Dios.

Aunque la modificación genética y la clonación utilizan tecnología genética, son dos cosas muy diferentes. Pero

Esto no cambia el hecho de que la ingeniería genética afecta directamente el mecanismo mismo de la vida. Por lo tanto, es imposible disociar este tema de la ética y la religión. La pregunta que se plantea hoy es hasta dónde debemos avanzar con la tecnología de modificación genética.

Desde la perspectiva de alguien involucrado en la investigación genética, la modificación genética en sí no es mala, ya que es algo que siempre ha existido. Nuestros antepasados ​​desarrollaron variedades mejoradas de plantas porque buscaban cultivos con características favorables para el cultivo. La mayoría de las semillas que se utilizan en la agricultura hoy en día ya no se parecen a las de las plantas de las que se derivaron.

El método clásico de modificación genética es el cruzamiento. Algunas personas tienen la falsa impresión de que este método no produce cambios genéticos. De hecho, este método convencional de mejoramiento de cultivos es el paradigma de la modificación genética, y los híbridos de plantas mejoradas producidos mediante polinización cruzada están, sin duda alguna, modificados genéticamente.

Sin embargo, la modificación genética mediante cruzamiento solo puede ocurrir entre especies relacionadas. Además, los genes dañinos se transfieren junto con los beneficiosos a la especie híbrida e incluso pueden llegar a dominar. Para descartar indeseables...


Conservar los genes deseables requiere generaciones de crianza selectiva, y solo después de muchos años se puede producir una variedad con todas las características deseadas. Este mismo proceso ocurre en la naturaleza sin intervención humana, lo que demuestra que la modificación genética en sí no es un acto antinatural.

Más recientemente, se desarrolló la mutación genética como alternativa a la polinización cruzada. En este método, las plantas se bombardean con radiación o sustancias químicas tóxicas para producir mutaciones, algunas de las cuales pueden presentar características deseables. Aunque esto es mucho más rápido que la polinización cruzada, no hay forma de controlar el tipo de mutación que se produce y la tasa de éxito es muy baja. Los científicos tienen suerte si obtienen una mutación útil entre diez mil o incluso varios millones.

En consecuencia, quienes se dedicaban a la modificación genética comenzaron a buscar un método más rápido y preciso. Sus esfuerzos dieron sus frutos con el surgimiento de la biotecnología en la década de 1970. Esta tecnología redujo drásticamente el tiempo necesario para producir nuevas cepas y eliminó la necesidad de utilizar especies relacionadas. Ahora era posible modificar genéticamente cualquier tipo de semilla. Al mismo tiempo, sin embargo, la capacidad de manipular genes generó temores de que pudiéramos producir...

monstruos como la Quimera, una criatura de la mitología griega con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente.

Es cierto que la biotecnología nos permite transferir genes humanos a ratones. También es técnicamente posible fusionar células vegetales y humanas. Pero esto no significa que estas células produzcan híbridos humano-vegetal o humano-ratón. Incluso si se combinan células humanas y vegetales, los genes de una u otra desaparecerán durante el proceso de división celular. La naturaleza se rige por leyes estrictas. Por mucho que avance la biotecnología, seguirá siendo imposible romper esas reglas fundamentales.

Pero, ¿por qué buscaríamos transferir genes en primer lugar? Como expliqué en el capítulo 5, la transferencia genética puede ayudar a identificar las causas y las posibles curas de enfermedades como el cáncer o la diabetes, y nos permite producir en masa sustancias eficaces para su tratamiento. La biotecnología ha sido aclamada como una revolución científica con aplicaciones en una amplia gama de campos, como la agricultura, la ganadería, la medicina, la fabricación de fármacos y la energía.

La modificación genética no viola las leyes de la naturaleza ni hace posible lo imposible. Más bien, hace posible...

Es posible lo que antes era altamente improbable. Sin embargo, es necesario advertir. Así como el consumo excesivo de alimentos saludables puede ser perjudicial, esta tecnología conlleva riesgos inherentes. Su futuro dependerá de cómo se utilice. Al mismo tiempo, sin embargo, tiene un enorme potencial para ayudar a resolver problemas como las enfermedades y contribuir a futuros avances en biología y medicina.

En vista de lo anterior, ¿cómo podemos avanzar en armonía con las leyes de la naturaleza, a la vez que hacemos todo lo posible por el bien de la humanidad? En este capítulo, quisiera compartir algunas de mis reflexiones sobre este tema.

Sintiendo la presencia de algo grandioso

A menudo me invade una sensación de asombro y admiración al estudiar la información genética. Me pregunto quién pudo haber escrito un plan tan exquisito para la vida y cómo lo hizo. Parece imposible que información con un significado tan complejo y extenso haya surgido por pura casualidad. Por lo tanto, me veo obligado a reconocerlo como un milagro que supera con creces la comprensión o la capacidad humana. Esto me lleva a la conclusión de que debe existir un ser superior. Durante más de una década lo he llamado "Algo Grande".

En una ocasión pasé varios días en el mismo hotel con Russell L. Schweickart, y tuvimos muchas oportunidades de conversar. Este astronauta estadounidense, miembro de la tripulación del Apolo 9, compartió sus experiencias espaciales. Me impresionó especialmente una observación suya, cuya esencia es esta: «La Tierra desde el espacio exterior no solo es hermosa; de hecho, parece estar viva. Al contemplarla, me sentí conectado a esa vida; sentí que le debía mi existencia a la Tierra. Fue una experiencia tan conmovedora que no puedo expresarla con palabras».

Aunque intelectualmente sepamos que la Tierra está viva, no es algo que solemos registrar en nuestra vida diaria. Schweickart se impresionó al observar la Tierra desde la perspectiva macrocósmica del espacio exterior. De igual manera, me inspira la misma admiración y asombro al contemplar el microcosmos, el mundo contenido en nuestros genes.

Cuanto más sé sobre los genes, más me veo obligado a reconocer su grandeza. Nuestros genes, que se encuentran en el núcleo de células tan pequeñas que son invisibles, contienen tres mil millones de combinaciones de cuatro letras químicas, perfectamente emparejadas: A con T y C con G. Este enorme volumen de información es lo que nos mantiene vivos, y no solo a nosotros, sino a todos los organismos vivos de la Tierra, desde los microorganismos hasta...


Plantas, animales y humanos. Se estima que existen entre dos y doscientos millones de especies en este planeta, todas las cuales deben su vida al mismo código genético. Para mí, esto parece absolutamente increíble, pero es un hecho indiscutible. Para mí, es una verdadera prueba de la existencia de lo que llamo «Algo Grande».

Tras su regreso del espacio exterior, Schweickart se sintió impulsado a viajar por el mundo y compartir la profunda emoción que experimentó con la mayor cantidad de personas posible. Yo también siento esa misma inspiración. No podemos definir con exactitud qué es este "Algo Grande". Algunos lo llaman el poder de la Naturaleza; otros, Dios o Buda. Somos libres de definirlo como queramos. Pero nunca debemos olvidar que debemos nuestras vidas a la acción de esta fuerza misteriosa.

Por muy decididos que estemos a vivir, si nuestros genes dejan de funcionar, no podemos sobrevivir ni un segundo. La vida humana, de casi cien años, es un regalo inconmensurable de la Madre Naturaleza. Si alguien te diera un millón de dólares, probablemente estarías encantado. Quizás te preocuparan un poco los impuestos, pero aun así te sentirías feliz. Sin embargo, comparado con el regalo de la vida, un millón de dólares no es nada.

Enseñamos a nuestros hijos a ser agradecidos con sus padres, quienes los concibieron y los criaron durante su infancia. Creo que la mayoría de las personas aceptan la lógica de esto y se sienten agradecidas. Pero como nuestros padres también tuvieron padres que, a su vez, tuvieron padres antes que ellos, me parece razonable que, al extender esta gratitud a través de las generaciones anteriores, eventualmente lleguemos al padre de toda la vida. La gratitud por nuestros padres debería conducir naturalmente a la gratitud por quienes nos precedieron y, por lo tanto, al origen de la vida. Aunque no podamos verla, la continuidad de la vida indica que tal entidad existe. Trabajar en investigación genética me ha hecho comprender gradualmente la importancia de fijar nuestra mirada firmemente en el hecho de que debemos nuestras vidas a esta existencia, que trasciende la nuestra.

¿Tienen alma los genes?

Mi trayectoria como genetista me ha llevado a ciertas creencias sobre lo que nos sucede después de morir. La vida tiene continuidad. Los genes de los padres se transmiten a los hijos y los de estos a los nietos, y así la vida continúa. Sin embargo, solo la continuidad de los genes, no la de la vida, puede confirmarse. Los genes no son sinónimo de vida. Solo son...

El plano, el diseño, más que la realidad. Si la vida no se encuentra en nuestros genes, ¿dónde está y qué es? No lo sabemos. Una vez que hayamos leído el significado del genoma humano decodificado, estoy seguro de que comprenderemos más, pero preveo que aún no podremos definir con precisión la esencia de la vida.

Muchos creen que al morir reencarnamos. Creen que cada individuo tiene un alma, que se manifiesta en el mundo físico cuando reside en el cuerpo. La reencarnación se refiere a la continuidad de esta alma. Aunque el alma no puede definirse, según este concepto, es eterna y, por lo tanto, cuando la carne perece, el alma abandona el cuerpo y reaparece en otro.

No sé si esto es cierto, pero sí sé que estas cosas no se pueden explicar a nivel genético. Los genes son materiales, y es imposible describir el alma en términos materiales. Sin embargo, que no podamos explicarla no significa que no exista. En mi opinión, el alma no es algo de lo que pueda ser consciente. Generalmente, aquello de lo que soy consciente es la "mente", no el alma. La mente siente felicidad, tristeza e ira, pero cuando el cuerpo muere, no puede seguir existiendo. Como la mente pertenece a...

El mundo consciente es inseparable de la carne y, por lo tanto, debe perecer con el cuerpo. El mundo inconsciente, en cambio, está más allá de la conciencia humana. El alma está conectada a este reino y, a través de él, al mundo de Algo Grande. Por lo tanto, aunque mi alma existe, normalmente no soy consciente de ella. Por eso, el mundo de lo divino siempre ha sido imposible de comprender únicamente en el contexto de la razón y la conciencia.

En su libro The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1994), Francis Crick, quien junto con James Watson propuso la estructura helicoidal del ADN, concluye que los genes no tienen alma. Los genes transmiten la continuidad física de los seres humanos, pero el alma parece pertenecer a una dimensión diferente. Incluso si decodificamos cada gen, seguiremos sin comprender el alma. Es un tema que, quizás con razón, siempre será un misterio divino para nosotros.

Un factor que obstaculiza nuestra búsqueda de comprensión es la tendencia a confundir los conceptos de mente y alma. Distinguir claramente entre ambos —que la mente pertenece al cuerpo y el alma a Algo Grande— facilita la comprensión de la cuestión de la vida y la muerte. El alma, como fuente de nuestra...


La existencia es esencial, pero mientras vivamos en el mundo físico, también lo son la mente y el cuerpo, sin los cuales no podríamos existir en este mundo. Comprender que tanto la mente como el alma están íntimamente relacionados con el mapa genético de la vida puede ayudarnos a descubrir la mejor manera de interactuar con nuestros genes para alcanzar nuestro potencial.

Somos mucho más maravillosos de lo que pensamos

La composición de nuestro cuerpo es exquisita. Cada persona posee capacidades mucho mayores de las que jamás podría imaginar, pero el hecho de que pocas personas se den cuenta de esto no es tan extraño. Aunque los avances científicos modernos nos han brindado una comprensión intelectual de la asombrosa estructura del cuerpo, aún nos resulta difícil registrar su verdadero significado en nuestra vida diaria. Schweickart lo comprendió por primera vez cuando observaba la Tierra desde el espacio exterior. Yo también estoy apenas comenzando a vislumbrarlo a través de mi trabajo con los genes. Pero como la mayoría de nosotros nunca tenemos la oportunidad de experimentar la realidad microcósmica o macrocósmica, es natural que sea difícil comprender realmente su significado. No todos pueden viajar al espacio, ni puedo mostrarles sus genes. En cambio, permítanme compartir otra historia que demuestra que somos mucho más maravillosos de lo que imaginamos.


¿Has oído hablar alguna vez de una sola planta de tomate que produce doce mil tomates? Estas plantas se exhibieron en la Exposición de Ciencia y Tecnología de Tsukuba en 1985. La mayoría de la gente creía que eran producto de la biotecnología, pero en realidad se produjeron a partir de las semillas de una variedad de tomate común que normalmente solo produciría veinte o treinta tomates. Si no era biotecnología, ¿cuál era su secreto? Las plantas se cultivaban mediante el método hidropónico, utilizando luz solar y agua enriquecida con nutrientes. La única diferencia era que se cultivaban en agua en lugar de tierra.

Normalmente, el suelo es esencial para el cultivo de plantas. Las plantas entierran sus raíces para absorber los nutrientes y la humedad que necesitan para crecer. Claro que también necesitan luz solar y aire, pero el suelo siempre se ha considerado uno de los aspectos más importantes del cultivo. Sin embargo, el agrónomo Shigeo Nozawa creía lo contrario. Creyendo que la capacidad inherente de una planta para crecer se ve inhibida por el hecho de que sus raíces crecen en el suelo, cultivó las plantas en agua, liberando las raíces de su confinamiento y permitiéndoles absorber libremente los dones de la naturaleza. Esto se conoce como el método hidropónico, y el resultado fueron plantas de tomate que dieron...

Mil veces más fruta que las plantas convencionales. Nozawa pudo ver la vida desde la perspectiva de una tomatera. De esto, podemos ver que incluso los tomates tienen un potencial mucho mayor de lo que imaginamos. Si la filosofía de Nozawa ayudó a las plantas a alcanzar su potencial, ¿qué pasaría si la aplicáramos a los seres humanos?

Aunque nos esforzamos por desarrollar nuestro potencial, permanecemos atrapados en nuestra percepción de las limitaciones. Si nuestros padres o profesores nos dicen: "¿No podrías sacar mejores notas?", es probable que respondamos: "Eso fue lo máximo que pude hacer". Estas limitaciones percibidas casi siempre se basan en la comparación con otras personas, lo cual es un punto de vista extremadamente limitado. Aun así, estamos convencidos de que existen y consideramos nuestra propia experiencia y conocimiento como absolutos. Esta es una perspectiva muy limitada.

Nozawa explicó cómo surgió la idea de producir tomates gigantes: “Las plantas que vemos a nuestro alrededor solo expresan un potencial limitado en respuesta a ciertas condiciones. Empecé a examinar qué condiciones les impedían alcanzar un mayor potencial. Llegué a la conclusión de que el suelo era uno de los obstáculos”. Según la sabiduría popular, el suelo es necesario para el crecimiento de las plantas, pero Nozawa...

Esta idea es invertida. Las plantas pueden echar raíces, pero el suelo se interpone en su camino. El agua cambia con frecuencia en el suelo natural. Además, el suelo obstruye el suministro de enzimas y expone directamente a las plantas a cambios de temperatura. Los cambios fisiológicos son resultado de reacciones químicas, y obstáculos como el suelo interfieren en este proceso. Nozawa concluyó que si se eliminaban estas restricciones, la eficiencia de la fotosíntesis mejoraría y el crecimiento de las plantas se aceleraría. Su teoría se verificó con un aumento de mil veces en la producción de sus tomates.

Los seres humanos somos iguales. Si eliminamos todos los obstáculos y proporcionamos un entorno adecuado, nuestro potencial de desarrollo es ilimitado. Si los tomates pueden multiplicar por mil su potencial, no sería descabellado esperar un aumento aún mayor en las capacidades de los seres humanos, que somos organismos más complejos. Llevé a mis alumnos a ver las tomateras gigantes de Nozawa. «Si los tomates pueden hacer esto», les dije, «entonces tienen un potencial aún mayor».

Nozawa afirmó que el suelo inhibe el crecimiento de las plantas. ¿Cuáles son los factores que inhiben el desarrollo del potencial humano? Uno que podría venir a la mente para muchas personas es la autoconciencia.

Gratificación. Todos sabemos que el alcohol, el juego y la inmoralidad sexual no son buenos para nosotros. Pero la cuestión no es tan simple. Una cantidad moderada de algunas bebidas alcohólicas puede ser beneficiosa para la salud, y el juego, en algunos casos, puede ayudar a aliviar el estrés. Si el placer que buscamos es el sexo, lo dañino son la infidelidad, la promiscuidad y la prostitución, no el deseo sexual en sí.

Más que la autogratificación, el principal factor que inhibe el potencial humano es nuestra forma de pensar. ¿Qué tipo de pensamiento es dañino? El pensamiento negativo que viola las leyes de la naturaleza. Dado que las personas tienen diversos sistemas de valores, no existe necesariamente un criterio uniforme sobre lo correcto y lo incorrecto. Algunas personas consideran un acto o evento como bueno, mientras que otras lo consideran malo. Esta discrepancia ocurre con frecuencia en la vida diaria. Por lo tanto, la definición de "la forma correcta de vivir" varía de una persona a otra, y debatir el tema solo generará mayor confusión.

Un hecho inmutable permanece: nuestros genes y su funcionamiento. Cuando están en armonía con las leyes de la naturaleza, trabajan para proteger, nutrir la vida y disfrutarla. Por lo tanto, creo que debemos observar más de cerca la naturaleza y esforzarnos por vivir en armonía con sus leyes. Si podemos lograrlo, entonces...


Pienso que, al igual que las plantas de tomate, podremos aprovechar el increíble potencial que hay dentro de nosotros.

Vivir en armonía

Es fácil decir que debemos vivir en armonía con las leyes de la naturaleza, pero no las conocemos todas. Además, nuestras percepciones de lo que significa vivir en armonía pueden estar sesgadas y, sin duda, variarán de una persona a otra. En el pasado, la religión nos enseñaba cómo debíamos vivir, pero hoy en día muchos se sienten alienados por la religión y han depositado su fe en la ciencia.

La ciencia ha logrado avances notables durante el último siglo, y la medicina parece haber superado muchas enfermedades. Sin embargo, aún no podemos curar el cáncer ni identificar con claridad la causa de la hipertensión. En el caso de la hipertensión, hemos logrado avances concretos en este campo. Sin embargo, aunque podemos reducir la presión arterial, aún no podemos curar la hipertensión porque solo comprendemos una pequeña parte del mecanismo que la causa. El panorama completo permanece envuelto en un misterio. Asimismo, aún no se han identificado los mecanismos que causan la mayoría de las enfermedades relacionadas con el estilo de vida. Por lo tanto, no podemos afirmar que la medicina moderna esté curando enfermedades eficazmente.


Las personas son libres de depositar su fe en la ciencia si así lo desean, pero no creo que la ciencia por sí sola pueda resolverlo todo. Al mismo tiempo, la brecha entre religión y ciencia continúa ampliándose, y las personas modernas, acostumbradas al pensamiento científico, ya no se convencen con los preceptos religiosos. Personalmente, considero que tanto la ciencia como la religión provienen de la misma fuente, y por lo tanto busco la manera de reconciliarlas. En la era moderna, ya no es posible aceptar una religión lastrada por las tradiciones de una época pasada, pero al mismo tiempo, no podemos depositar una fe completa en la ciencia.

Entonces, ¿qué podemos hacer? Tengo tres sugerencias que me han resultado útiles en mi vida: (1) tener buenas intenciones, (2) vivir con una actitud de agradecimiento y (3) pensar positivamente.

Mantén tus intenciones nobles

La primera propuesta, tener intenciones nobles, ha tenido un profundo impacto en mi vida. Como ya he contado, varias veces en mi estudio de la renina tuve la suerte de ser el primero en lograr ciertos resultados. Pero los temas que mi equipo de investigación y yo elegimos inicialmente parecían imposibles. ¿Por qué me involucraría en el estudio de temas tan comunes?


¿Era mejor evitar las cosas que dictaba el sentido común? Al principio, me impulsaba mi orgullo científico, la ambición y el deseo de superarme, pero esto cambió gradualmente a medida que comencé a examinar los genes con más detenimiento y me di cuenta de la existencia de algo grandioso. Sí, era emocionante competir con los mejores científicos del mundo, pero mis decisiones también se basaban en mi creciente convicción de que esforzarme por alcanzar intenciones nobles complacería a algo grandioso.

Como ya he dicho, no es una entidad que pueda comprender racionalmente. Pero al rastrear el largo continuum de la vida transmitido a través de nuestros genes de generaciones anteriores, concluyo que debe haber un progenitor original. Seguramente, aunque no sea el más brillante de los hijos, este progenitor estará complacido con mis esfuerzos por servir a los demás, por pequeña que sea mi contribución. Cuando comencé a actuar según esta creencia, comenzaron a ocurrir acontecimientos en mi vida que me convencieron de que mis intenciones eran reconocidas. Los resultados de nuestros esfuerzos comenzaron a dar frutos de una manera que me hizo sentir que algo grandioso nos cuidaba. A través de mis experiencias en el estudio de los genes, llegué a comprender que si podemos aprender a vivir con nuestros buenos genes activados, podemos alcanzar un potencial mucho mayor de lo común.

Vive con una actitud de agradecimiento

Mi segunda propuesta es vivir con gratitud. La vida está llena de altibajos. A veces parece imposible tener buenas intenciones. ¿Qué podemos hacer para mantener el entusiasmo en esos momentos? Para mí, es útil recordar que no vivimos solo de nuestra fuerza e ingenio, sino del invaluable don que nos otorga la naturaleza. Podemos agradecer simplemente el hecho de estar vivos cada día.

Mi estudio de los genes me ha demostrado que nuestra existencia en sí misma es una maravilla. Esto se hace particularmente evidente cuando observo la relación entre la célula individual y el organismo en su conjunto. Estamos compuestos por sesenta billones de células, que mediante un orden altamente sofisticado conforman los órganos, tejidos y otras partes del cuerpo. Basta con observar una célula hepática, por ejemplo. Solo se activan los genes necesarios para que funcione como célula individual, pero al mismo tiempo, forma parte del hígado. Esto es como un empleado que trabaja en una empresa. El empleado realiza un trabajo específico para esa empresa, pero al mismo tiempo no está subordinado. El empleado tiene una vida individual propia. Una célula es lo mismo. Por un lado, puede funcionar como una célula hepática, pero por otro lado...


el otro, tiene su propia individualidad y funciona dentro del órgano de forma autónoma y selectiva.

Examinemos esta relación desde la perspectiva del riñón. El riñón desempeña un papel importante en la regulación de líquidos y sales. En un adulto, circula ciento cincuenta litros de sangre al día desde la arteria principal. A medida que los vasos sanguíneos se acercan al centro del riñón, se adelgazan. Un mecanismo de filtrado de sangre ubicado en la punta de cada vaso filtra desechos como la orina y absorbe los elementos necesarios. La enzima renina, que he estado estudiando, se encuentra en ciertas células renales. Por lo tanto, aunque el riñón es un órgano independiente, está compuesto por células individuales con diferentes funciones, incluyendo vasos sanguíneos de diversos tamaños mecanismos de filtrado, que se combinan para formar el riñón, trabajando juntas para realizar una función vital en el cuerpo humano. Si observamos las células individuales que lo componen, observamos que, si bien cumplen fielmente sus funciones para el riñón, cada célula también realiza de forma eficiente e independiente funciones como el mantenimiento y la reparación celular, que son exclusivamente propias de ella. Si cada célula de un vaso sanguíneo no funcionara de forma autónoma, por ejemplo, el patrón reticular del vaso sanguíneo no podría repararse constantemente. Sin embargo

Cuando las células se combinan para formar un vaso sanguíneo, regulan su velocidad de división celular y su forma con la de otras células. Si bien la célula constituye solo una parte, posee las características del todo. Esto aplica no solo a la relación entre las células y el riñón, sino también a la relación entre las personas y la sociedad, las personas y la Tierra, o las personas y el universo. Todos somos parte del universo. Vivimos dentro del orden natural de este planeta, pero al mismo tiempo, participamos en la creación de ese orden. Participamos plenamente con solo vivir.

La teoría darwiniana de la evolución ha dominado la sociedad moderna. Según esta teoría, evolucionamos mediante selección natural y mutación, y solo los más aptos sobrevivían. Se asumía que la supervivencia del más apto era una ley de la naturaleza, una ley según la cual solo los vencedores podían disfrutar de la vida. La vida se veía como una competencia constante, y donde hay competencia siempre habrá ganadores y perdedores. Esto significa que aproximadamente la mitad de la raza humana serán ganadores y la otra mitad, inevitablemente, perdedores que deberían ser descartados.

Sin embargo, en la década de 1960, la bióloga Lynn Margulis de la Universidad de Boston propuso una teoría diferente de la evolución. Conocida como

La teoría endosimbiótica se basa en la idea de que la vida evolucionó mediante la cooperación mutua, en lugar de la supervivencia del más apto. Esta teoría explica el proceso evolutivo en detalle, comenzando con los primeros seres vivos, que eran organismos unicelulares sin núcleo, como la bacteria E. coli . La unión de varias células simples o partes celulares que trabajaron juntas para formar un nuevo tipo de célula permitió la evolución al siguiente nivel: las células con núcleo.

Aunque esta teoría se centra en el nivel celular, existe un interesante paralelismo a nivel humano. En la visión darwiniana predominante, la humanidad pasó por varias etapas evolutivas desde los simios hasta el hombre primitivo siguiendo la “ley de la selva”. Sin embargo, según un arqueólogo que estudió restos de simios antropoides de 150 millones de años de antigüedad encontrados en el lago Turkana en Kenia, hay evidencia de que los simios compartían comida y se ayudaban entre sí, pero no hay evidencia de que los fuertes oprimieran a los débiles ni de conflictos entre ellos. Si creemos en la teoría darwiniana, evolucionamos a través de un proceso de conflicto. Sin embargo, teorías más recientes sugieren que la cooperación simbiótica puede haber sido más parecida. La investigación sobre la forma en que funcionan los genes también indica que estas últimas teorías son más compatibles con las leyes de la naturaleza.


Cuando veo la vida de esta manera, me parece natural agradecer a algo grandioso la abundancia de estar vivo. Cada ser humano, con solo nacer, se convierte en parte de la vida. Independientemente de los resultados, el simple hecho de estar aquí tiene valor. Personalmente, creo que esto es algo por lo que estar agradecido. Aunque algunos no estén de acuerdo, esta actitud puede hacer la vida mucho más divertida. Vivir con gratitud es agradecer estar vivo. Vivir con una actitud de agradecimiento nos permite apreciar y disfrutar cada día, independientemente de si sucede algo especial o no.

Mantén tus pensamientos positivos

Mi tercera sugerencia, que creo que es la más importante, es pensar positivamente. La vida no siempre se desarrolla según nuestros deseos. Nos enfermamos, cometemos errores o sufrimos una decepción. En mi caso, con frecuencia me enfrento a contratiempos, como ser superado en una investigación, y a menudo me enfrento a situaciones que parecen imposibles. Pero no importa cuán mala parezca una situación, es importante verla de forma positiva en lugar de negativa. De hecho, es en los momentos difíciles, cuando todo parece salir mal, que necesitamos especialmente una actitud positiva. Esto significa desarrollar la capacidad de discernir.


Esto significa, incluso en las dificultades más terribles, ver las cosas que nos suceden como un mensaje o un regalo. Si crees que esto es imposible, recuerda que Algo Grande, el padre de todos los padres, nunca nos haría daño, porque somos sus hijos. Esto no significa que nunca experimentemos tragedias, sino que debemos buscar la lección o la bondad que surge de los eventos desafortunados. Esta perspectiva puede ayudarnos a aceptar lo que se nos presente y a ver la crisis como una oportunidad. Hago esta sugerencia basándome en hechos. Como he explicado, el pensamiento positivo puede activar nuestros genes, estimulando nuestro cerebro y cuerpo para producir hormonas beneficiosas. Por experiencia propia, estoy seguro de que esto es cierto.

Todo tiene dos caras: adelante y atrás, noche y día, fuerza y ​​debilidad. Por muy unilateral que parezca algo, por muy definitivo que parezca, siempre hay margen de maniobra. Tomemos como ejemplo la enfermedad del SIDA. Algunas personas adoptan la visión fatalista de que el SIDA es un castigo divino por la inmoralidad sexual. En un sentido más amplio, hay muy pocos períodos en la historia de la humanidad en los que la inmoralidad sexual estuvo ausente, y cuando lo estuvo, la gente solía sufrir desastres o desgracias mucho peores, como...


Hambruna, guerra o peste. Eran tiempos oscuros en los que la cultura se estancó y la gente se encontraba bajo una nube oscura. Si la inmoralidad sexual no es producto de la era moderna, entonces creo que es un tanto ilógico culpar solo a esto del SIDA. En cambio, propongo una perspectiva diferente.

El SIDA es completamente diferente a cualquier otra enfermedad que hayamos conocido. El virus del SIDA no mata directamente a la persona que lo padece, sino que destruye el mecanismo natural de defensa del cuerpo. Al atacar y destruir la fortaleza del sistema inmunitario, el paciente contrae y muere por enfermedades que otros no contraerían o que normalmente no son mortales.

El cuerpo humano está equipado con un sistema de defensas impresionante. El mundo está lleno de bacterias, y aunque no podemos verlas, estamos constantemente bombardeados por gérmenes portadores de enfermedades. Entran en nuestro cuerpo en masa. Si alguno sobrevive una vez dentro y se multiplica hasta alcanzar cierta cantidad, enfermamos. Sin embargo, normalmente nuestro sistema inmunitario interviene para destruirlos antes de que esto ocurra. Este sistema cuenta con un arsenal asombroso de anticuerpos que puede destruir millones de gérmenes que entran al cuerpo a la vez.

Los anticuerpos generalmente combaten los gérmenes uno a uno, lo que significa que nuestros cuerpos tienen suficientes anticuerpos para atacar individualmente.


y destruir cada uno de los gérmenes. Por supuesto, esto no podría hacerse sin nuestros genes. Cada gen tiene las instrucciones para combatir millones de gérmenes. Pero ¿cómo saben cómo responder cuando no se sabe qué tipo de germen entrará en el cuerpo? ¿Ya tienen toda la información para cada tipo de germen? Esta pregunta desconcertó a los científicos en el campo de la inmunología durante muchos años. El premio Nobel japonés Susumu Tonegawa, quien trabaja en los Estados Unidos, hizo una importante contribución para resolverlo. El mecanismo funciona así: la información genética se divide en partes que se pueden combinar de cualquier manera necesaria para producir anticuerpos que respondan a gérmenes específicos. Aunque hay una variedad limitada de componentes, se pueden producir millones de anticuerpos través de diferentes combinaciones para proteger al cuerpo contra la invasión de la mayoría de los tipos de gérmenes.

Fue con la aparición del SIDA que aprendimos el maravilloso sistema que nos protege de las enfermedades. Incluso ante una enfermedad como esta, no debemos desesperarnos. Más bien, debemos adoptar una actitud positiva, sabiendo que es curable. De hecho, existen muchos casos en los que la actitud mental de un paciente durante el tratamiento influyó en la aparición del SIDA. Aunque pensar positivamente pueda parecer difícil, pensar negativamente podría...


Ser perjudicial para tus genes. Una actitud positiva es el factor más importante para influir en ellos, sin importar cuán negativa sea la situación.

Los genes son a la vez audaces y tenaces

Como dije, todo tiene dos caras, y los genes también las tienen, lo que les permite cumplir dos funciones importantes, aunque contradictorias. Una es transmitir la información genética con precisión de padres a hijos. Para ello, la información genética debe permanecer estable. Al igual que los preceptos familiares que impulsan con éxito una empresa familiar a lo largo de varias generaciones, la información genética transmitida a nuestros descendientes debe ser constante. La otra función es el mantenimiento diario de la célula como organismo individual. Sin embargo, el mundo externo que la rodea está en constante cambio. Es imposible adaptarse a los cambios del mundo natural si el organismo permanece absolutamente inmutable. Por lo tanto, hay momentos en que la recombinación genética puede ser necesaria.

Los genes cumplen estas dos funciones contradictorias a la perfección al formar una estructura de doble hélice. En pocas palabras, esta estructura genera una cantidad sustancial de espacio "desperdiciado" dentro del ADN, lo que permite que nuestros genes se mantengan fácilmente.


Una estabilidad inmutable y, al mismo tiempo, la capacidad de realizar cambios drásticos si surge la necesidad. Nuestros genes pueden usar hábilmente el mecanismo de activación/desactivación para responder según sea necesario a los estímulos externos.

Los genes nos enseñan una valiosa lección a partir de esta característica: la necesidad de ser audaces y tenaces. Ser audaz significa ser capaz de romper con los métodos y costumbres convencionales cuando es necesario. En mi caso, tuve que tomar decisiones audaces innumerables veces durante mi estudio de la renina. Por ejemplo, al descifrar el código genético, tomé la drástica decisión de introducir la ingeniería genética, que estaba en sus inicios, porque era evidente que no podríamos tener éxito con los métodos convencionales. Esta tecnología casi nunca se había utilizado en este campo, pero gracias a que me atreví a probarla, fuimos los primeros en decodificar la renina humana. Si hubiera dudado por falta de precedentes o por ser un aficionado en el campo, yo y los demás miembros del grupo habríamos perdido una valiosa oportunidad de desarrollarnos como científicos. Tomar medidas audaces como estas se asemeja a lo que ocurre a nivel celular cuando los genes se recombinan radicalmente en respuesta a cambios en el entorno.

En cuanto a la tenacidad, no me refiero a aferrarse a los métodos convencionales y resistirse al cambio, sino a seguir adelante con el deseo de tu corazón. En mi caso, por ejemplo, he...


Un apego tenaz al estudio de la renina. No he cambiado el tema de mi investigación en más de veinte años. Pero sí he cambiado el nivel de estudio, comenzando con las moléculas y progresando a la célula, y de la célula al organismo. Esta tenacidad me permitió introducir con audacia las últimas tecnologías, desde la ingeniería genética hasta la ingeniería embriológica. También me he mantenido firme en mi convicción original de que nuestra investigación debe tener éxito por las valiosas contribuciones que aportará.

Los genes también son tenaces en su compromiso de transmitir información genética a las generaciones posteriores. Esto es lo que los impulsa a trabajar tan arduamente para mantener la célula y proliferar, incluso hasta el punto de que un gen se sacrifica para sobrevivir como un todo. En otras palabras, la tenacidad puede generar flexibilidad y la disposición a cambiar drásticamente los métodos para lograr un objetivo.

La gente tiende a pensar que, cuando hay dos opciones, deben elegir una sobre la otra. Pero los genes, el modelo de toda la vida, no se crean así. Algunas secciones de un gen, conocidas como exones , están codificadas con instrucciones específicas, mientras que otras, conocidas como intrones, no codifican ninguna instrucción y parecen ser espacio desperdiciado. Sin embargo, la genética...


La información contiene muchos más intrones que exones. Por lo tanto, en lugar de elegir una opción y rechazar otra, la naturaleza opta por la coexistencia simbiótica. De igual manera, tanto la audacia como la tenacidad son necesarias. Tenemos mucho que aprender de esta característica de nuestros genes, relevante tanto para la sociedad como para nuestro estilo de vida.

Todo lo que nos pasa es necesario

A menudo hablamos de la buena y la mala suerte, y nos preocupamos por si la suerte nos acompaña. También hablamos con frecuencia de coincidencia o casualidad. Usamos estas expresiones para describir lo incomprensible, lo que no podemos controlar. Sin embargo, creo que todo lo que nos sucede es necesario, tanto lo bueno como lo malo, y esta creencia se basa en experiencias que se remontan a mi infancia.

Cuando era niño, Japón era muy pobre y mi familia era particularmente pobre. Mis padres no podían comprarme juguetes, y cuando estaba en el instituto no podían permitirse enviarme a una excursión escolar. Mi abuelo había fallecido muchos años antes, y mi abuela, que vivía con nosotros, era la cabeza de familia. Tenía la costumbre de decir: «Nuestros ahorros están en el cielo». Mi madre decía lo mismo: «Sé que te sientes...


Mal por el viaje escolar, pero no te preocupes. Hemos depositado ese viaje en la cuenta del cielo. En el futuro, estoy seguro de que podrás viajar por todo el mundo”. Me aseguraron que cualquier cosa que hiciera para ayudar a los demás sería devuelta mil veces y que no importaba si sucedía en mi propia vida o en la de mis hijos o nietos, porque mi vida estaba conectada a las de las generaciones sucesivas. Como todavía era un niño, esta explicación no me satisfizo, y a menudo deseé que reservaran algunos ahorros para mí aquí y ahora, no solo en el cielo. Sin embargo, en retrospectiva, puedo ver que las palabras de mi madre se hicieron realidad. Viajé a Estados Unidos para estudiar cuando todavía era muy difícil para los japoneses ir al extranjero, y he estado en el extranjero muchas veces desde entonces.

Al decir “depositar nuestros ahorros en el cielo”, querían decir que el dinero debía usarse no solo para uno mismo, sino también para mejorar el mundo. No siempre vemos los resultados de nuestras acciones. Hacer buenas obras a menudo requiere sacrificio. Es la parte que sacrificamos la que depositamos en el banco del cielo, y se nos devuelve en el futuro a nosotros o a otros como resultado natural. Es como plantar un árbol que no dará fruto hasta que muramos, pero lo hacemos porque sabemos que otras generaciones lo disfrutarán, y la alegría de saberlo es nuestra.


Recompénsalo con los frutos de los árboles plantados por tus antepasados, que ahora disfrutas. O piensa en un agricultor sembrando. Los agricultores preparan la tierra para la siembra de primavera antes del invierno, esparciendo abundante abono y labrando la tierra. Si quieres una cosecha abundante, debes prepararte, y si no lo haces, no tendrás ningún fruto el año siguiente. La vida es igual. Por difícil que sea, es necesario preparar el terreno antes de sembrar.

¿Por qué mi abuela hizo esto? Creo que se inspiró en la conciencia de algo grandioso y en la creencia de que si te esfuerzas continuamente por hacer lo correcto, serás bendecido. Aunque algunos puedan dudarlo, yo no, porque lo he experimentado yo mismo. Ninguna meta puede alcanzarse sin dedicar tiempo y, a veces, un esfuerzo aparentemente incompleto a la preparación. Si nos desanimamos durante este proceso, es porque nos falta convicción. Por el contrario, si tenemos una fe inquebrantable en el resultado, nunca nos rendiremos. Perseverar es el mayor secreto del éxito. Sin embargo, no es fácil tener confianza. Podemos creer que la tenemos, solo para descubrir que luego se tambalea. Para evitar esto, debemos fijar nuestra mirada no en el futuro inmediato, sino en una perspectiva más amplia, creyendo que nada es imposible.


fe inquebrantable, necesitamos estar orgullosos de lo que hemos logrado hasta ahora.

Manteniendo el equilibrio de las leyes de la naturaleza

En una sección anterior, presenté la planta de tomate hipónica de alto rendimiento como evidencia del enorme potencial latente en las plantas y, por lo tanto, en los humanos. Sin embargo, este ejemplo plantea otra pregunta: ¿Por qué no ocurre este fenómeno en los tomates que crecen de forma natural? Personalmente, creo que se debe al principio de autocontrol.

Para cada entorno específico, la naturaleza ha determinado una cantidad apropiada. Si una especie animal supera cierta cantidad, su población siempre comenzará a disminuir. Todos los seres vivos mantienen la cantidad adecuada para sobrevivir en ese entorno.

Este fenómeno también se encuentra en los genes. Según algunos científicos, ciertos genes son egoístas, buscando solo su propio beneficio, que para un gen es la supervivencia y la proliferación, mientras que otros son altruistas, incitando a las células al autosacrificio y la muerte. ¿Qué causa esta aparente contradicción entre la supervivencia y la muerte? Una vez más, es el principio de autocontrol. Si los genes continuaran proliferando y nunca murieran,


Resultaría en una explosión desastrosa de población. Los organismos vivos deben comer para sobrevivir, pero si hay demasiados, no habrá suficiente alimento. Tampoco habrá espacio suficiente para todos. Por lo tanto, nuestros genes están programados para mantener una escala adecuada, y la muerte es parte esencial de este proceso. Como los seres vivos deben morir, necesitamos genes tanto egoístas como altruistas. Este es el mecanismo que mantiene el equilibrio en todo el planeta.

En contraste, un análisis del comportamiento humano sugiere que hemos perdido el arte de la autocontención a medida que la historia avanzaba hacia la era moderna. Hemos agotado las reservas de petróleo y gas hasta el agotamiento, hemos despojado tierras de sus bosques sin consideración alguna por sus ecosistemas y hemos aplicado agroquímicos tóxicos en busca de cosechas cada vez mayores. Estas acciones, que solo pueden describirse como arrogancia humana, son cada vez más evidentes. Como señalé antes, necesitamos una confianza inquebrantable, pero si no tenemos cuidado, esto puede conducir a la arrogancia. Cuando ese peligro surge, sugiero que recordemos el lado altruista de nuestra constitución genética y practiquemos la autocontención, una actitud acorde con las leyes de la naturaleza.

Quizás las plantas de tomate en la naturaleza no dan doce mil tomates porque no hay necesidad o porque no hay

Hay alguna razón por la que no deberían hacerlo. La biotecnología tiene un potencial enorme, pero para usarla eficazmente, la autocontención es esencial. Esto aplica no solo a la biotecnología, sino a todas las ramas de la ciencia. Es importante abstenerse de violar las leyes de la naturaleza destruyendo el entorno natural o alterando la forma de los seres vivos, incluso si la tecnología lo permite.

Tras poner sus huevos, un tipo de polilla con coloración protectora vuela hasta agotar toda su energía y morir. Para nosotros, esto parece un suicidio, pero al hacerlo, priva a los depredadores de la oportunidad de aprender a detectar otras polillas de la misma especie. Otro tipo de polilla venenosa permanece inmóvil tras poner sus huevos, lo que la convierte en presa fácil de los depredadores. Se cree que, al hacerlo, les enseñan a los depredadores que no son sabrosas y, de esa manera, protegen a sus crías. Aunque estas polillas adultas podrían vivir más si quisieran, sacrifican sus vidas por el futuro de su especie. No consideran otra alternativa.

Los humanos podríamos aprender mucho de esta obediencia a las leyes de la naturaleza. Si no lo hacemos, pondremos en peligro el futuro de la humanidad, pues jamás podremos aspirar a trascender las leyes de la naturaleza, por mucho que lo intentemos.

En el pasado, me costaba comprender a qué se referían las personas cuando hablaban de un ser o una fuerza que trasciende a la humanidad. Algunos lo llaman Dios y otros Buda. Pero al estudiar los genes, que son solo una parte de su creación, percibí su existencia y me conmovió profundamente. El verdadero autocontrol nace del conocimiento de la existencia de Algo Grande, y ser consciente de ello puede ayudarnos a crecer enormemente como seres humanos.

Hay muchas cosas que aún no entendemos sobre la vida. Mi sueño es seguir explorando la esencia de la vida, no solo desde una perspectiva científica, sino también espiritual y religiosa.


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The divine code of life. VI Uniting Science and the Divine

 

VI

Uniting Science and the Divine

 

Advances in Genetic Engineering
Cannot Break Nature’s Laws

As science advances, it has become much harder to judge what is useful and what is harmful to society. This is why biotechnol­ogy, including genetic engineering, is the focus of so much debate and why the birth of the first cloned sheep in England in 1997 sparked an international controversy. Many people avoid genetically modified foods sold in local supermarkets for fear of health risks, or they question whether human beings have the right to tamper with nature and genes, which are God’s creation.

Although genetic modification and cloning both use genetic technology, they are two very different things. But

this does not change the fact that genetic engineering directly affects the very mechanism of life. It is therefore impossible to divorce this topic from ethics and religion. The question being asked today is how far should we proceed with genetic- modification technology.

From the perspective of someone involved in genetic research, genetic modification in itself is not bad, as it is something that has always existed. Our ancestors developed improved plant strains because they wanted crops with char­acteristics favorable for cultivation. The majority of seeds used in agriculture today no longer resemble those of the plants from which they were derived.

The classic method of genetic modification is crossbreed­ing. Some people are under the false impression that no genetic change takes place through this method. In fact, this conven­tional method of crop improvement is the epitome of genetic modification, and improved plant hybrids produced through cross-pollination are most definitely genetically modified.

Genetic modification through crossbreeding, however, can only occur between related species. Moreover, harmful genes are transferred along with beneficial genes to the hybrid species and may even dominate. To screen out undesirable


genes while retaining desirable ones requires generations of selective breeding, and it is only after many years that a vari­ety with all the desired characteristics can be produced. This same process occurs in the world of nature without any human intervention, which proves that genetic modification per se is not an unnatural act.

More recently, genetic mutation was developed as an alternative to cross-pollination. In this method, plants are bombarded with radiation or toxic chemicals to produce mutations, some of which may have desirable traits. Although this is much faster than cross-pollination, there is no way to control the type of mutation that takes place, and the success rate is very low. Scientists are lucky to obtain one useful muta­tion out of ten thousand or even several million.

Accordingly, those involved in genetic modification began searching for a quicker, more accurate method. Their efforts bore fruit with the emergence of biotechnology in the 1970s. This technology dramatically reduced the time required to produce new strains and eliminated the need to use related species. It was now possible to genetically mod­ify any kind of seed. At the same time, however, the ability to manipulate genes raised fears that we might produce

such monsters as the Chimera, a creature from Greek mythology with the head of a lion, the body of a goat, and the tail of a serpent.

It is true that biotechnology enables us to transfer human genes to mice. It is also technically possible to fuse plant and human cells. But this certainly does not mean that these cells will produce human-plant or human-mouse hybrids. Even if human and plant cells are combined, the genes of one or the other will disappear during the process of cell division. Nature is governed by strict laws. No matter how far bio­technology advances, it will still be impossible to break those fundamental rules.

But why would we seek to transfer genes in the first place? x As I explained in chapter 5, genetic transfer can help identify the causes of, and possible cures for, such diseases as cancer or diabetes and allows us to mass-produce substances that are effective in their treatment. Biotechnology has been hailed as a scientific revolution that has applications in a broad range of fields including agriculture, livestock farming, medicine, drug manufacturing, and energy.

Genetic modification does not violate the laws of nature, nor does it make the impossible possible. Rather, it makes pos-

sible what was previously highly improbable. A word of cau- tion is necessary, however. Just as healthy foods when eaten in excess can be harmful, this technology has its inherent risks. What it holds for our future will depend on how it is used. At the same time, however, it clearly has tremendous potential to help solve such problems as disease and to contribute to fur- ther developments in biology and medicine.

In view of the above, how should we move forward in har­mony with nature’s laws while doing our best for the good of humanity? In this chapter, I would like to share some of my thoughts on this subject.

Feeling the Presence of Something Great

I am often overcome with a feeling of awe and wonder in my study of genetic information. Who, I wonder, could possibly have written such an exquisite blueprint for life and how did they do it? It seems impossible for information with such com­plex and extensive meaning to have occurred merely by chance. Therefore, I am forced to acknowledge it as a miracle that far exceeds human understanding or capacity. This leads me to the conclusion that some greater being must exist. For more than a decade I have called this “Something Great.”

1 once spent several days in the same hotel with Russell L. Schweickart, and we had many opportunities to talk. An American astronaut and a member of the Apollo 9 crew, he shared his experiences in space. I was particularly impressed by one remark he made, the gist of which is this: “The earth from outer space is not just beautiful; it actually seems to be alive. Gazing down at it, I felt myself connected to that life; 1 felt that 1 owed my existence to the earth. It was such a moving experience that 1 cannot express it in words.”

Although intellectually we may know that the earth is alive, it is not something we usually register in our daily lives. Schweickart was struck by this realization when looking at the earth from the macrocosmic perspective of outer space. Similarly, I am inspired by the same awe and wonder when I look at the microcosm, the world contained within our genes.

The more I know about genes, the more I am forced to acknowledge their greatness. Our genes, which are contained within the nucleus of cells so small they are invisible, contain three billion combinations of four chemical letters, which are perfectly paired, A with T and C with G. This enormous vol­ume of information is what keeps us alive—and not just us but every living organism on earth from microorganisms to


plants, animals, and humans. There are an estimated two million to two hundred million species on this planet, all of which owe their lives to the same genetic code. To me, this seems absolutely incredible, yet it is an indisputable fact. To me, it is truly evidence of the existence of what I call “Something Great.”

After his return from outer space, Schweickart was moved to travel the world and share the deep emotion he had expe­rienced with as many people as possible. I, too, am inspired by the same feeling. We cannot define exactly what this “Some­thing Great” is. Some refer to it as the power of Nature; others call it God or Buddha. We are free to define it however we like. But we must never forget that we owe our lives to the workings of this mysterious force.

No matter how determined we are to live, if our genes stop functioning we cannot survive for even one second. The human life span of close to a hundred years is an immeasurable gift from Mother Nature. If someone gave you a million dollars, you would probably be thrilled. You might be a little concerned about taxes, but still you would feel happy. Compared with the gift of life, however, a million dollars is nothing.

We teach our children to be grateful to their parents through whom they are conceived and who nurture them through childhood. I think the majority of people accept the logic in this and are thankful. But as our parents also had par­ents who again had parents before them, it seems reasonable to me that by extending this gratitude back through previous generations we should eventually reach the parent of all life. Gratitude for our parents should naturally lead to gratitude for those who went before us and therefore to the origin of life. Although we cannot see it, the continuity of life indicates that such an entity exists. Working in genetic research has gradually made me realize how important it is to fix our gaze firmly on the fact that we owe our lives to this existence, which transcends our own.

Do Genes Have a Soul?

My life’s work as a genetic scientist has led me to certain beliefs regarding what happens to us after we die. Life has continuity. A parent’s genes are transmitted to the child and the child’s to the grandchild, and so life continues. However, it is only the continuity of genes, not of life, that can be con­firmed. Genes are not synonymous with life. They are only

the blueprint, the design rather than the reality. If life is not found in our genes, then where and what is it? We do not know. Once we have read the meaning of the decoded human genome, I am sure that we will understand more, but I expect that we will still be unable to precisely define the essence of life.

Many believe that when we die we are reincarnated. They believe that the individual has a soul, which is manifest in the physical world when it resides in the body. Reincarnation refers to the continuity of this soul. Although the soul cannot be defined, according to this concept, it is eternal, and there­fore when the flesh perishes, the soul leaves the body and reappears within another.

I do not know whether or not this is true, but I do know that such things cannot be explained at the genetic level. Genes are material, and it is impossible to describe the soul in material terms. Just because we cannot explain it, how­ever, does not mean that it does not exist. As I see it, the soul is not something of which I can be consciously aware. Gen­erally, that of which I am conscious is “mind,” not soul. The mind feels happiness, sadness, and anger, but when the body dies, it cannot continue to exist. As the mind belongs to the

conscious world, it is inseparable from the flesh and therefore must perish with the body. The unconscious world, on the other hand, is beyond human awareness. The soul is con­nected to this realm and, through it, to the world of Some­thing Great. Therefore, although my soul exists, I am usually not consciously aware of it. This is why the world of the divine has always been impossible to understand within the context of reason and consciousness alone.

In his book The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul (New York: Charles Scribner’s Sons, 1994), Francis Crick, who along with James Watson proposed the helical structure for DNA, concludes that genes do not have a soul. Genes transmit the physical continuity of human beings, but the soul appears to belong to a different dimen­sion. Even if we decode every gene, we still will not under­stand the soul. It is a subject that, perhaps fittingly, will always be a divine mystery to us.

One factor that hinders our quest for understanding is the tendency to confuse the concepts of mind and soul. Clearly distinguishing between the two—that the mind is of the body and the soul is of Something Great—makes it easier to under­stand the issue of life and death. The soul, as the source of our


existence, is essential, but as long as we live in the physical world, so too are the mind and the body, without which we could not exist in this world. The understanding that both the mind and the soul are intimately related to the genetic blue­print of life can help us discover the best way of interacting with our genes to live up to our potential.

We Are Far More Wonderful Than We Think

The composition of our body is exquisite. Each person has far more ability than they could ever imagine, but the fact that few people realize this is not so strange. Although modern sci­entific developments have given us intellectual understand­ing of the body’s amazing structure, it is still difficult for us to register the true significance of this in our daily lives. It hit Schweickart for the first time when he was gazing down at the earth from outer space. I, too, am only beginning to catch a glimmer through my work with genes. But as most of us never have the opportunity to encounter the microcosmic or macro- cosmic reality, it is only natural that it is difficult to really grasp what it means. Not everyone can travel in space, nor can I show you your genes. Instead, let me share another story that proves we are far more wonderful than we imagine.


Have you ever heard of a single tomato plant producing twelve thousand tomatoes? Such plants were exhibited at the Tsukuba Science and Technology Expo in 1985. Most people assumed that they were the product of biotech­nology, but in fact they were produced from the seeds of an ordinary tomato variety that normally would produce only twenty or thirty tomatoes. If not biotechnology, then what was their secret? The plants were cultivated by the hydro­ponic method using sunlight and nutrient-enriched water. The only difference was that they were grown in water rather than in soil.

Normally, soil is essential for plant cultivation. Plants send their roots into the ground to absorb the nutrients and moisture they need to grow. Of course, they need sunlight and air as well, but soil has always been regarded as one of the most important aspects of cultivation. Agronomist Shigeo Nozawa, however, thought that the opposite was true. Believ­ing that a plant’s inherent capacity for growth is inhibited by the fact that its roots grow in soil, he grew the plants in water, releasing the roots from their confinement and allowing them to freely absorb nature’s gifts. This is known as the hydro­ponic method, and the result was tomato plants that bore a

thousand times more fruit than conventional plants. Nozawa was able to view life from the perspective of a tomato plant. From this, we can see that even tomatoes have potential far beyond what we imagine. If Nozawa’s philosophy helped plants realize their potential, what would happen if we applied this philosophy to human beings?

Although we strive to develop our potential, we remain trapped within our perception of limitations. If our parents or teachers say, “Couldn’t you get better grades than that?” we are likely to answer, “That was the best I could do.” These per­ceived limitations are almost always based on comparison with other people, which is an extremely limited point of view. Still, we are convinced that they exist, and we see our own experience and knowledge as absolute. This is a very narrow perspective.

Nozawa explained how he got the idea for producing giant tomatoes: “The plants we see around us are expressing only limited potential in response to certain conditions. I began to examine what conditions were preventing them from realizing greater potential. I came to the conclusion that soil was one of the obstacles.” According to conventional wisdom, soil is necessary for plant growth, but Nozawa turned

this idea upside down. Plants may send out roots, but soil gets in their way. Water changes frequently when in natural soil. In addition, soil obstructs the supply of enzymes and directly exposes plants to changes in temperature. Physiological changes are the result of chemical reactions, and obstacles such as soil interfere with this process. Nozawa concluded that if these restrictions were removed, the efficiency of photo­synthesis would be improved and plant growth would be accelerated. His theory was verified by a thousandfold increase in yield in his tomato plants.

Human beings are the same. If we remove all obstacles and provide an appropriate environment, our potential for development is limitless. If tomatoes can achieve a thousand­fold increase in potential, then it would not be unrealis­tic to expect an even greater increase in the abilities of human beings, which are more complex organisms. I took my students to stand by Nozawa’s giant tomato plants. “If tomatoes can do this,” I told them, “then you have even greater potential.”

Nozawa claimed that soil inhibits plant growth. What are the factors inhibiting the development of human poten­tial? One that might spring to mind for many people is self-

gratification. Everyone knows that drinking, gambling, and sexual immorality are not good for us. But the issue is not so simple. A moderate amount of some alcoholic beverages can be beneficial to health, and gambling in some cases can help relieve stress. If the pleasure we seek is sex, it is infidelity, promiscuity, and prostitution that are harmful, not sexual desire itself.

Rather than self-gratification, the main factor inhibiting human potential is our way of thinking. What type of think­ing is harmful? Negative thinking that violates the laws of nature. As people have many different value systems, there is not necessarily a single uniform standard of right and wrong. Some people will see a certain act or event as good while others will see it as bad. This discrepancy occurs frequently in daily life. Therefore, the definition of the “right way to live” will differ from one person to the next, and to debate the subject will only lead to further confusion.

One immutable fact remains: our genes and the way they function. When they are in harmony with the laws of nature, they work to protect and nurture life and rejoice in it. There­fore, I think that we need to look more closely at nature and strive to live in harmony with its laws. If we can do this, then


I think that—like the tomato plants—we will be able to tap the incredible potential within us.

Live in Harmony

It is easy to say that we should live in harmony with the laws of nature, but we do not know all of those laws. Moreover, our perceptions of what living in harmony means may very well be biased, and they will certainly differ from one person to the next. In the past, religion taught us how we should live, but today many are alienated by religion and have placed their faith in science instead.

Science has made remarkable advances over the last cen­tury, and medicine appears to have conquered many diseases, yet we still cannot cure cancer or clearly identify the cause of hypertension. In the case of hypertension, we have made definite advances in this field. However, although we can lower blood pressure, we still cannot cure hypertension because we only understand a very small part of the mechanism that causes it. The full picture remains shrouded in mystery. Like­wise, the mechanisms causing the majority of lifestyle diseases have not yet been identified. Thus, we cannot claim that modern medicine is effectively curing disease.


People are free to put their faith in science if they choose, but I do not think that science alone can solve everything. At the same time, the rift between religion and science contin­ues to widen, and modern people accustomed to scientific thought are no longer convinced by religious precepts. Per­sonally, I see both science and religion as originating from the same source, and therefore I seek some way to reconcile them. It is no longer possible in this modern age to accept a religion encumbered by the traditions of a bygone era, but at the same time, we cannot place complete faith in science.

So what can we do? I have three suggestions that I have found helpful in my own life. They are (1) to have noble intentions, (2) to live with an attitude of thankfulness, and (3) to think positively.

Keep Your Intentions Noble

The first proposal, to have noble intentions, is one that has had a profound impact on my life. As I have already related, several times in my study of renin I was fortunate to be the first to achieve certain results. But the subjects that my research team and I chose initially appeared impossible. Why would I become involved in studying subjects that common


sense dictated were better avoided? In the beginning, I was driven by my pride as a scientist, ambition, and the desire to improve myself, but this gradually changed as I began to examine genes more closely and became aware of the exis- tence of Something Great. Yes, it was a thrill to compete with the world’s top scientists, but my choices were also based on my growing conviction that striving toward noble intentions would please Something Great.

As 1 have said before, this is not an entity 1 can rationally understand. But when I trace the long continuum of life passed down through our genes from previous generations, it leads me to the conclusion that there must be an original par­ent. Surely, even if 1 am not the brightest of children, this par­ent will be pleased with my efforts to be of service to others, however small my contribution may be. When I began to act on this belief, events began occurring in my life which con­vinced me that my intentions were acknowledged. The results of our efforts began to bear fruit in a way which made me feel that Something Great was watching over us. Through my experiences in studying genes 1 came to realize that if we can learn to live with our good genes switched on, we can tap potential far beyond the ordinary.

Live with an Attitude of Thankfulness

My second proposal is to live, with an attitude of thankful­ness. Life is full of ups and downs. Sometimes it seems impos­sible to have noble intentions. What can we do to keep ourselves enthusiastic at such times? For me, it helps to remember that we do not live by our own strength and ingenuity alone but rather through the priceless gift con­ferred on us by nature. We can be thankful just for the fact that we are alive each day.

My study of genes has shown me that our existence itself is a marvelous wonder. This is particularly clear when I observe the relationship between the individual cell and the organism as a whole. We are comprised of sixty trillion cells, which through a highly sophisticated order make up the organs, tissues, and other parts of the body. Just look at a liver cell, for example. Only those genes necessary for it to function as an individual cell are switched on, yet at the same time, it forms part of the liver. This is like an employee working in a company. The employee carries out a specific job for that company but at the same time is not subordinate. The employee has an individual life of his or her own. A cell is the same. On the one hand, it may function as a liver cell, but on


the other, it has its own individuality and functions within the organ autonomously and selectively.

Let’s examine this relationship from the perspective of the kidney. The kidney plays an important role in regulating liquids and salt. In an adult, it circulates one hundred and fifty liters of blood per day from the main artery. As the blood ves­sels approach the center of the kidney, they become thinner. A blood-filtering mechanism located at the tip of each blood vessel filters out waste such as urine and absorbs necessary ele­ments. The enzyme renin, which I have been studying, is found in certain kidney cells. Thus, although the kidney is an independent organ, it is comprised of individual cells with different functions, including blood vessels of various sizes ' and filtering mechanisms, and these combine to form the kidney, working together to perform a vital function within the human body. If we look at the individual cells comprising it, we find that while they faithfully carry out their duties for the kidney, each cell also efficiently and independently per­forms such functions as cell maintenance and repair, which are related solely to the individual cell. If each cell in a blood vessel did not work autonomously, for example, the blood ves­sel’s lattice-like pattern could not be constantly repaired. Yet

when cells combine to form a blood vessel, they regulate their speed of cell division and.their shape with that of other cells. While the cell forms just one part, it is furnished with the characteristics of the whole. This is true not only for the relationship between cells and the kidney but also for that between people and society, people and the earth, or people and the universe. We are all a part of the universe. We live within the order of nature on this planet, yet at the same time, we are participating in the creation of that order. We are participating fully just by living.

The Darwinian theory of evolution has dominated mod­ern society. According to this theory, we evolved through natural selection and mutation and only the fittest survived. Survival of the fittest was assumed to be a law of nature, a law whereby only the victors could enjoy life. Life was viewed as a constant competition, and where there is competition there will always be some who win and some who lose. This means that roughly half the human race will be winners and the remaining half will inevitably be losers who should be screened out.

In the 1960s, however, Boston University biologist Lynn Margulis proposed a different theory of evolution. Known as

the Endosymbiotic Theory, it is based on the idea that life evolved through mutual cooperation rather than through sur­vival of the fittest. This theory explains the process of evolu­tion in detail beginning with the first living creatures, which were single-cell organisms without a nucleus such as in the E. coli bacteria. The union of several simple cells or cell parts that worked together to make a new type of cell achieved evo­lution to the next level—cells with a nucleus.

Although this theory focuses on the cellular level, there is an interesting parallel at the human level. In the prevailing Darwinian view, humanity passed through various stages in evolution from apes to primitive man by following the “law of the jungle.” However, according to an archaeologist who stud- x ied 150-million-year-old remains of anthropoid apes found at Lake Turkana in Kenya, there is evidence that the apes shared food and helped each other but no evidence of the strong oppressing the weak or of conflicts among them. If we are to believe Darwinian theory, we evolved through a process of conflict. Yet more recent theories suggest that symbiotic coop­eration may have been more like it. Research about the way in which genes function also indicates that the latter theories are more compatible with the laws of nature.


When I look at life in this way, it seems only natural to thank Something Great for the bounty of being alive. Each human being, just by being born, becomes a participant in life. Regardless of the results, there is value just in being here. I personally think that this is something to be thankful for. Although some people may disagree, this attitude can make life much more fun. To live with gratitude is to be thankful to be alive. Living with an attitude of thankfulness allows us to appreciate and enjoy each day, regardless of whether or not anything special happens.

Keep Your Thoughts Positive

My third suggestion—which I believe is the most impor­tant—is to think positively. Life does not always unfold according to our wishes. We get sick, make mistakes, or suffer a broken heart. In my case, I frequently face setbacks such as being beaten at research, and I am often confronted with situations that seem impossible. But no matter how bad a situa- tion appears, it is important to see it in a positive rather than a negative light. In fact, it is during times of hardship when everything seems to go wrong that we particularly need a posi' tive attitude. This means developing the ability to discern


meaning even in the most terrible hardship, to see the things that happen to us as a message or a gift. If you think this is impossible, just remember that Something Great, the parent of all parents, would never harm us—because we are its children. This does not mean that we never experience tragedies but rather that we should look for the lesson or goodness which comes from unfortunate events. This per­spective can help us to accept whatever comes our way and to see crisis as an opportunity. I make this suggestion on the basis of fact. As I have explained, positive thinking can turn on our genes, stimulating our brain and body to produce beneficial hormones. From my own experience, I feel certain that this is true.

There are two sides to everything: front and back, night and day, strength and weakness. No matter how one-sided something appears, no matter how final it looks, there is always room for choice. Take the disease AIDS, for example. Some people take the fatalistic view that AIDS is divine pun­ishment for sexual immorality. Looked at in the broader sense, there are very few periods in human history in which sexual immorality was absent, and when it was, people were usually suffering from much worse disasters or misfortunes such as


famine, war, or plague. These were dark times in which cub ture stagnated and people were under a dark cloud. If sexual immorality is not a product of the modern age, then I think it is somewhat illogical to blame AIDS on this alone. Instead, I propose a different perspective.

AIDS is completely different from any other disease we have known. The AIDS virus does not directly kill the person who has it; rather, it destroys the body’s natural defense mech' anism. Because it attacks and destroys the stronghold of the immune system, the patient contracts and dies from diseases that others would not catch or that are not normally fatal.

The human body comes equipped with an impressive defense system. The world is full of bacteria, and although we cannot see them, we are constantly bombarded by disease' carrying germs. They enter our body in droves. If any survive once inside and multiply until they reach a certain number, we get sick. Usually, however, our immune system kicks in to destroy them before this can happen. This system has an amazing arsenal of antibodies that can destroy millions of germs entering the body at one time.

Antibodies usually fight germs one on one, which means that our bodies have enough antibodies to individually attack


and destroy every one of the germs. Of course, this could not be done without our genes. Every gene has the instructions for combating millions of germs. But how do they know how to respond when there is no telling what kind of germ will enter the body? Do they already have all the information for every type of germ? This question puzzled scientists in the field of immunology for many years. The Japanese Nobel Prize laure­ate Susumu Tonegawa, who works in the United States, made a major contribution to solving it. The mechanism functions like this: genetic information is divided into parts that can be combined in any way necessary to make antibodies which respond to specific germs. Although there are a limited vari­ety of components, millions of antibodies can be made v through different combinations to protect the body against invasion by most types of germs.

It was through the emergence of AIDS that we learned what a marvelous system protects us from disease. Even in the face of an illness like this, we should not despair. Rather, we should take the positive attitude that it can be cured. In fact, many cases exist in which a patient’s mental attitude during treatment affected the onset of AIDS. Although positive thinking may seem difficult, negative thinking could very well


be detrimental to your genes. A positive attitude is the most important factor in influencing.our genes, no matter how nega­tive the situation.

Genes Are Both Bold and Tenacious

Just as I said, everything has two sides, and genes also have two sides that enable them to fulfill two important yet contra­dictory jobs. One job is to transmit genetic information accu­rately from parent to child. To do this, genetic information must remain stable. Like the family precepts that successfully carry a family business through several generations, the genetic information transmitted to our descendants must be constant. The other job is the daily maintenance of the cell as an individual organism. The external world surrounding it, however, is always in a state of flux. It is impossible to adapt to changes in the natural world if the organism remains absolutely immutable. Thus, there are times when genetic recombination may be necessary.

Genes fulfill these two conflicting roles beautifully by forming a double-helix structure. To put it simply, this struc­ture results in a substantial amount of “wasted” space inside the DNA, making it possible for our genes to easily maintain


an unchanging stability and at the same time to make drastic changes should the need arise. Our genes can deftly use the on/off mechanism to respond as needed to external stimuli.

Genes teach us a valuable lesson from this characteristic: the need to be both bold and tenacious. Being bold means being able to break through conventional methods and cus­toms when necessary. In my case, I had to make bold decisions countless times during my study of renin. For example, when deciphering the genetic code, I took the drastic step of intro­ducing genetic engineering, which was just emerging, because it was clear that we could not possibly succeed using conven­tional methods. This technology had almost never been used in this field, but because I dared to try it, we were the first to decode human renin. If I had vacillated because there was no precedent or because I was an amateur in the field, I and the other members of the group would have lost a precious oppor­tunity to develop as scientists. Taking bold steps like these resembles what happens at the cellular level when genes radi­cally recombine in response to changes in the environment.

As for tenacity, I do not mean clinging to conventional methods and being resistant to change but rather following through on your heart’s desire. In my case, for example, I have


a tenacious attachment to the study of renin. I have not changed the topic of my research for over twenty years. But 1 have changed the level at which I studied it, beginning with molecules and then progressing to the cell and from the cell to the organism. This tenacity enabled me to boldly introduce the latest technology from genetic engineering to embryo­logical engineering. I have also stuck tenaciously to my origi­nal conviction that our research must succeed because of the useful contributions it will make.

Genes likewise are tenacious in their commitment to transmitting genetic information to subsequent generations. This is what drives them to work so hard to maintain the cell and to proliferate, even to the extent of a gene sacrificing itself to survive as a whole. In other words, tenacity can actu­ally generate flexibility and the willingness to drastically change methods in order to achieve an objective.

People have a tendency to think that when there are two options, they must choose one over the other. But genes, the blueprint of all life, are not made this way. Some sections of a gene known as exons are encoded with specific instruc­tions while other sections known as introns do not encode any instructions and appear to be wasted space. Yet genetic


information contains far more introns than exons. Thus, rather than selecting one option and rejecting another, nature chooses symbiotic coexistence. In the same way, boldness and tenacity are both necessary. We have much to learn from this characteristic of our genes that is relevant to both society and our way of life.

Everything That Happens to Us Is Necessary

We often talk about good luck and bad and worry about whether luck is on our side. We also frequently speak of coin­cidence or chance. We use these expressions to describe the incomprehensible—things that we cannot control. I believe, however, that everything which happens to us is necessary, - both the good and the bad, and this belief is based on experi­ences that date back to my childhood.

When I was growing up, Japan was very poor and my fam­ily was particularly poor. My parents could not buy me toys, and when I was in high school they could not afford to send me on a particular school trip. My grandfather had died many years earlier, and my grandmother, who lived with us, was the head of the family. She had a habit of saying, “Our savings are in heaven.” My mother said the same thing: “I know you feel


bad about the school trip, but don’t worry. We’ve deposited that trip in heaven’s account. In the future, I’m sure you’ll be able to travel all over the world.” They assured me that what­ever I did to help others would be returned a thousandfold and that it did not matter whether it happened in my own lifetime or in that of my children or grandchildren, because my life was connected to those of successive generations. As I was still a child, this explanation failed to satisfy me, and I often wished that they would set aside some savings for me here and now, not just in heaven. In retrospect, however, I can see that my mother’s words came true. I traveled to Amer­ica to study when it was still very difficult for Japanese to go abroad, and I have been overseas many times since that time.

By “depositing our savings in heaven,” they meant that money should be used not just for oneself but also for the better­ment of the world. We do not always get to see the results of our actions. Doing good deeds often requires sacrifice. It is the part we sacrifice that we have deposited in heaven’s bank, and it is returned in the future to you or to others as a natural outcome. It is like planting a tree that will not bear fruit until you are dead, but you do it because you know that other gen­erations will enjoy it, and the joy in that knowledge is your


reward along with the fruits of trees planted by your ancestors which you are now enjoying. Or think of a farmer sowing seeds. Farmers prepare the land for the spring sowing before winter by spreading plenty of manure and tilling the earth. If you want a bountiful harvest, you have to prepare for it, and if you fail to do so, you will not have any yield the next year. Life is the same. No matter how difficult, it is necessary to prepare the ground before sowing your seeds.

Why did my grandmother do this? I think she was inspired by an awareness of Something Great and the belief that if you continuously strive to do the right thing, you will be blessed. Although some people may doubt this, I do not, because I have experienced the truth of it myself. No goal can be achieved without spending time and sometimes seemingly unrequited effort in preparation. If we become discouraged during this process, it is because we lack conviction. Con­versely, if we have unswerving faith in the outcome, we will never give up. To persevere is the greatest secret of success. It is not easy, however, to have confidence. We may think we have it only to find it shaken later. To prevent this, we must fix our sights not on the immediate future but on the larger perspective, believing that nothing is impossible. To have


unshakable faith, we need to take pride in what we have achieved so far.

Maintaining the Balance of Nature’s Laws

In a previous section, I introduced the high-yield hyponica tomato plant as evidence of the tremendous potential latent within plants and, likewise, humans. Yet this example brings up another question: Why doesn’t this phenomenon occur in tomatoes that grow naturally? Personally, I think that it is due to the principle of “self-restraint.”

For each specific environment, nature has determined an appropriate number. If one species of animal exceeds a certain number, the population will always begin to decline. All liv­ing creatures maintain the appropriate number for survival in that environment.

This phenomenon is also found in genes. According to some scientists, certain genes are egotistic, pursuing only their own profit, which for a gene is survival and proliferation, while others are altruistic, urging cells toward self-sacrifice and death. What causes this seeming contradiction between survival and death? Once again, it is the principle of self­restraint. If genes continued to proliferate and never died, it


would result in a disastrous explosion in numbers. Living organisms must eat to survive, but if there are too many, there will not be enough food. Nor will there be enough space to accommodate them all. Therefore, our genes are programmed to maintain an appropriate scale, and death is an essential part of this process. As living things must die, we need both egotistic and altruistic genes. This is the mechanism that maintains balance for the entire planet.

In contrast, a look at human behavior suggests that we lost the art of self-restraint as history advanced toward the modern age. We have depleted oil and gas reserves to the point of exhaustion, stripped lands of their forests without any regard for their ecosystems, and applied toxic agrochemicals in pur­suit of ever-greater yields. Such actions, which can only be described as human arrogance, are becoming increasingly con­spicuous. As I pointed out earlier, we need unshakable confi­dence, but if we are not careful, this can lead to arrogance. When that danger rears its head, I suggest that we should recall the altruistic side of our genetic makeup and practice self­restraint, an attitude in agreement with the laws of nature.

Perhaps tomato plants in nature do not bear twelve thou­sand tomatoes because there is no need or because there is

some reason that they should not. Biotechnology has tremen­dous potential, but if we are to use that technology effectively, self-restraint is essential. This is true not only for biotechnol­ogy but for all branches of science. It is important to refrain from violating the laws of nature by destruction of the natu­ral environment or by altering the form of living creatures, even if technology makes it possible.

After laying its eggs, a certain type of moth with protec­tive coloring flies about until it exhausts all its energy and dies. To us this seems like suicide, but by doing so, it robs preda­tors of the opportunity to learn how to spot other moths of the same species. Another type of moth that is poisonous remains motionless after laying its eggs, making it easy prey for predators. It is believed that by doing so, they teach preda­tors that they are not tasty and in that way they protect their young. Although these adult moths could live longer if they chose, they sacrifice their lives for the future of their species. They consider no other alternative.

We humans could learn much from this obedience to the laws of nature. If we do not, we will jeopardize the future of the human race, for we can never hope to transcend nature’s laws, no matter how hard we may try.

In the past, I found it hard to grasp what people meant when they talked about a being or force that transcends humankind. Some call it God and others call it Buddha. But while studying genes, which are only one part of its creation, I sensed its existence and was profoundly moved. True self­restraint is born from the knowledge of the existence of Something Great, and awareness of it can help us grow tremendously as human beings.

There are many things that we still do not understand about life. My dream is to continue exploring the essence of life not only from the scientific point of view but also from a spiritual and religious perspective.


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