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Poeta y reverendo .
Poeta y reverendo .
Jotamario Arbeláez
Texto leído al inicio de la sesión:
El Poeta JOTAMARIO ARBELAÉZ y el escritor JULIO CÉSAR LONDOÑO
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FUNDACIÓN HUMANISMO Y MEDICINA
HAMBRE y VIOLENCIA
La Espiral del Miedo Ambiente
20 y 21 de Marzo de 2009. Cali. Hotel Intercontinental-
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enlaces a otras conferencias del evento
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REGISTROS DE NTC ...
---- Poeta y reverendo
Por Jotamario Arbeláez
Agradecemos al autor habernos proporcionado el texto y la autorización para publicarlo.
Agradecemos al autor habernos proporcionado el texto y la autorización para publicarlo.
El texto fue publicado luego en la columna del autor, en dos entregas:
Poeta y reverendo (1)
El País Cali, mar 24 2009, http://www.elpais.com.co/historico/mar242009/OPN/opi2.html
Poeta y reverendo (2)
El País Cali, mar 31 2009, http://www.elpais.com.co/historico/mar312009/OPN/opi2.html
El País Cali, mar 24 2009, http://www.elpais.com.co/historico/mar242009/OPN/opi2.html
Poeta y reverendo (2)
El País Cali, mar 31 2009, http://www.elpais.com.co/historico/mar312009/OPN/opi2.html
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Jotamario Arbeláez lee su texto(La Luz, arriba, parece ser el "Espíritu Santo")
Fotografías: María Isabel Casas de NTC … (Marzo 21, 2009)
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La sala de la tertulia
He recibido a Cristo en el corazón y no tengo empacho en proclamarlo esta noche ante tan selecta como numerosa representación de cardiólogos, capaces de hacer un trasplante al propio corazón de Jesús sin apagar la velita. No van a escuchar pues, de mi, ningún concepto maldiciente ni malsonante, pues me siento refrescado por el viento paráclito, que desde hace algún tiempo guía mis parábolas. He regresado al redil del espíritu santo, y mandado a freír espárragos al espíritu demoníaco que me soplaba algunas de mis proclamas. Qué paradoja. Escribí unos poemas inspirados por el demonio y me los premio la Santísima Trinidad. Ahora con Dios me acuesto y con Dios me las levanto. Hasta para ir adonde las putas voy con Jesús. Lo que es garantía para ellas porque sería incapaz en su majestuosa compañía de poner conejo. Respecto del tema del hambre, esa sí que la he sentido, pero no la he aguantado. Porque cada vez que estaba a punto de morir de ella, me iba para el hotel mama, donde doña Elvia, no solo a mí sino a todos mis cofrades ignominiosos nos servía unas hirvientes sopas que nos devolvían sudando a la poesía. El que aguanta hambre por lo menos tiene la facultad de aguantar, luego no tiene problemas. El problema es de quien no la aguanta y termina muerto. Los poetas nadaístas de las épocas del 60 tirábamos filo por físico snobismo.
No se podía ser un poeta de bollo grueso, trenzado y con sangre. Terminaríamos como Cobo. No soportábamos a aquellos que daban los tres golpes diarios, y no solo en la mesa sino en la cama. Nosotros estábamos con los condenados de la tierra, como los llamaba Fanon. Compartíamos el hambre de los de Biafra para no tener mala conciencia. Como nos hacíamos contagiar oprobiosas blenorragias para que nuestras mejillas adquiriesen una palidez más baudeleriana. Cuando estábamos en nuestras sesiones tribales, nos empacábamos qué hambrunas matizadas con cannabis y poesía. Mientras el profeta Gonzalo Arango nos predicaba: “La gente no muere de hambre sino al pie de los supermercados”. Y yo le seguía la corriente: “¿Quién, si su hijo le pide un pan, le da un poema?” Y Eduardo Escobar sostenía que el hambre de un hombre no es el hambre de una vaca. Pablus Gallinazo cantaba. “El reloj se ha dañado pero el hambre despierta”. Y Elmo Valencia predicaba que para una alimentación bien balanceada bastaba con masticar cada día un grano de arroz mil quinientas veces. Y cuando alguien que nos invitaba nos preguntaba que queríamos comer, respondíamos. “Nada que nos nutra”.
Respecto de la violencia, ésa si que nos gustaba antes de volvernos hippies, cuando éramos más famosos que Jesucristo y los Beatles juntos. Violencia es lo que necesita este puto país, gritaba un alucinado por la calle Junín mientras lo conducían a la permanencia, y nosotros le hacíamos coro. Habíamos oído de un filósofo existencialista que decía “La libertad es el terror”, y nos lanzamos al libertinaje. Fuimos terroristas verbales y nos aplicaron el consejo verbal de guerra. Que es, como el amor oral, la circunstancia en que uno menos puede hablar. Hasta que llegaron a nuestro corazón Gandhi y John Lennon. Entonces nos convencimos de que no había que hacer la guerra, sino el amor. Y si había guerra, hacer el amor en la guerra. Y si ella se dejaba, así fuera con vaselina, hacerle el amor a la guerra. Esa es pues, mi posición actual, que espero no los defraude. No sé cuantas personas mueran diariamente de hambre, aunque por internet me llegan las estadísticas, que prefiero no leer a la hora del desayuno, ni del almuerzo, ni de la comida. Frente a un niño que muere de hambre, decía Sartre, la Náusea no vale como un contrapeso. Eran los tiempos en que lucía más elegante tener hambre que indigestión. Ahora me doy el lujo roñoso de dar los tres golpes diarios, no solo en la cama sino en la mesa, pero, con las gracias al padre por los alimentos terrestres que me pone en el comedor, le pido perdón por comer mientras tantos millones fallecen de inanición.
Parte de la explicación de mi conversión se debe a que unos espíritus selectos de la cuerda de Jesucristo me reclutaron para hacer parte de un cisma crístico que prepararía la segunda venida y atajaría las marrullas del Anticristo. Y me prometieron numerosas prebendas si me sumaba a la conspiración celeste. Entre ellos cinco premios de literatura. Ya me dieron tres premios nacionales de poesía. Y me acaban de conceder el Premio Internacional ‘Chino’ Valera Mora, por intermediación de la Fundación Rómulo Gallegos, de Caracas. Me falta el quinto, que ya ustedes saben cuál es. De modo que el que no se arrepienta y convierta ante la vislumbre de Estocolmo o es porque tiene mucho huevo o es muy mamerto. Hablo de ello esta noche porque muchos de ustedes saben de este penúltimo premio pero no todos. Ya que la prensa ha hecho un elocuente silencio al respecto. Cuando se lo ganaron Gabo y Fernando Vallejo fueron grandes los despliegues. Con el ingrediente de que Vallejo lo donó a los perros de Caracas y García Márquez a los del Mas. Yo apenas doné una parte a los damnificados de los huracanes sobre el azúcar de Cuba. La diferencia de actitudes periodísticas se explica porque entonces no estaba gobernando Chaves, sino otros presidentes que se embolsicaban el petróleo. En El País, periódico donde desde hace más de 10 años escribo semanalmente, si dieron la noticia a cuatro columna, pero que el premio lo había ganado Jotamario Valencia. Los medios son así. Sólo tuvo amplia resonancia la noticia a través del correo envenenado de Harold Alvarado Tenorio, a quien le agradezco su comentario de que no me lo merezco. Cobo Borda me llama el primer poeta del chavismo. La pinga de Bolívar. Le digo que a mucho honor, pero no tanto por Chaves sino por los chavos del premio de cien mil dólares. El libro ganador se llama Paños menores, y es un homenaje a la sastrería de mi padre, en San Nicolás y en el barrio obrero. Lo ganó la edición mexicana, parte del premio fue la edición venezolana, y en una semana aparecerá, en el sello Planeta, la edición colombiana, que dedico a los camajanes del barrio obrero, que me enseñaron a soportar pobreza y penurias fumando bareta. Claro que la mayoría de ellos están ahora en los Estados Unidos, disfrutando del producto de sus pases de baile. Para consuelo de los envidiosos, debo confesar que la totalidad de los dólares de mi premio la invertí en las pirámides.
He observado con admiración reverente que este sacro evento cultural de los médicos se ha convertido en una plataforma de lanzamiento de candidatos presidenciales. Ayer tuvimos oportunidad de escuchar a dos, al ex alcalde de Medellín y a la ex senadora. Como buen hijo de sastre, no doy puntada sin dedal; de modo que aprovecho esta noche, frente a este numerosísimos público y frente a las cámaras de televisión prudentemente apagadas, para lanzar mi candidatura a la presidencia de mi país, país que será de todos los que voten por mí. Será una presidencia con renovación automática, como las suscripciones de las revistas, para no botar plata en futuros elecciones ni referendos. Dijo el doctor Barona Mesa ( 1 ) que un gobernante que quiera ser atinando debería proveer a su pueblo de los tres golpes diarios, o por lo menos dos, o así sea uno, para no correr el riesgo de que le den el golpe a él. La violencia impera en este país siguiendo el mandamiento satánico de “Mataos los unos a los otros”, en lo que hemos resultado virtuosos. Para combatir el hambre, yo lo convertiría en “Comeos los unos a los otros”, o mejor aún, en “Comeos a vosotros mismos” como el personaje citado también por el doctor Barona ( 1 ) , después de nombrar a Ugolino que se alimentó en la cárcel de las carnes de sus hijos que se le ofrecían para mantener su vida. Podría tener la fórmula para acabar con el tráfico de droga. Bastaría envenenar un cargamento interceptado con una pisca de ántrax. Y yo les cuento… que con que caigan dos o tres magnates de la publicidad y/o del espectáculo en la Quinta Avenida o en Wall Street, la madre si alguien vuelve a buscar un gramo. Lo malo es que si se suspende la exportación, toda la droga nos la tendremos que meter nosotros, y quien puede gobernar un país alucinado en pleno disfrute de los paraísos artificiales a menosprecio. Sólo un presidente más alucinado que ellos. Así como Gaitán alzaba el puño para gritar ¡A la carga!, yo alzo el mío para gritar ¡A cagarla! El doctor Vera será mi ministro de Salud. Por su amor al arte y a los poetas. Su consultorio parece una sala del Louvre. Ha salvado la vida de muchos artistas e intelectuales. Recuerdo que cuando el poeta Alvarado Tenorio estaba como una vaca, pesando 250 kilos por haberse pasado un año sin cagar debido a una oclusión cerebral, él lo sometió a una delicada intervención quirúrgica. Le extirpo la panza, el bonete y el cuajar. Y sólo le dejó el librillo, que es el que ahora anda ofreciendo por ahí.
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La sala de la tertuliaJotamario Arbeláez, Adolfo Vera-Delgado, Anamilena Puerta y Julio César Londoño.
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A casi todas las 19 celebraciones de este hermoso Encuentro de Confraternidad Médica he sido invitado por el Dr. Vera a comer, beber, bailar, hablar y dormir a pierna suelta o pierna agarrada. Por ello va mi gratitud a todo el cuerpo médico que hace posible este abrazo entre Hipócrates y las 9 musas y sus cultores. Me corresponde hoy compartir con el notable novelista del Proyecto piel, más notable por cuanto detesta las novelas, Julio César Londoño, dentro del ciclo de “Hambre y violencia”, en nuestra “salsa irreverente”, según el programa. No he podido acabar con mis malas famas. Hace ya no sé cuántos años dejé la yerba, por ejemplo, desde que terminó sabiéndome a cacho, y todavía cuando me ve pasar un psiquiatra le dice a sus colegas, señalándome, allí va ese poeta que dijo que “el cigarrillo produce cáncer y la marihuana lo cura”, seguramente camino del hospital. Y qué va. La prueba de que la mata no mata y ni siquiera hace daño hemos sido Mayolo y yo. Y no pido un minuto de silencio en su memoria porque estamos cortos de tiempo. Lo que quiero decir es que eso de irreverente se lo dejo todito a Julio César, pues desde mi reciente conversión a Cristo, que tiene a mis compañeros nadaístas súpitos, y a mis ex fans camino de la beatitud, ya no soy poeta irreverente, sino poeta y reverente. De no creer en nada he pasado al siguiente lema: “No creáis en el Credo, creed en todo”.
A casi todas las 19 celebraciones de este hermoso Encuentro de Confraternidad Médica he sido invitado por el Dr. Vera a comer, beber, bailar, hablar y dormir a pierna suelta o pierna agarrada. Por ello va mi gratitud a todo el cuerpo médico que hace posible este abrazo entre Hipócrates y las 9 musas y sus cultores. Me corresponde hoy compartir con el notable novelista del Proyecto piel, más notable por cuanto detesta las novelas, Julio César Londoño, dentro del ciclo de “Hambre y violencia”, en nuestra “salsa irreverente”, según el programa. No he podido acabar con mis malas famas. Hace ya no sé cuántos años dejé la yerba, por ejemplo, desde que terminó sabiéndome a cacho, y todavía cuando me ve pasar un psiquiatra le dice a sus colegas, señalándome, allí va ese poeta que dijo que “el cigarrillo produce cáncer y la marihuana lo cura”, seguramente camino del hospital. Y qué va. La prueba de que la mata no mata y ni siquiera hace daño hemos sido Mayolo y yo. Y no pido un minuto de silencio en su memoria porque estamos cortos de tiempo. Lo que quiero decir es que eso de irreverente se lo dejo todito a Julio César, pues desde mi reciente conversión a Cristo, que tiene a mis compañeros nadaístas súpitos, y a mis ex fans camino de la beatitud, ya no soy poeta irreverente, sino poeta y reverente. De no creer en nada he pasado al siguiente lema: “No creáis en el Credo, creed en todo”.
He recibido a Cristo en el corazón y no tengo empacho en proclamarlo esta noche ante tan selecta como numerosa representación de cardiólogos, capaces de hacer un trasplante al propio corazón de Jesús sin apagar la velita. No van a escuchar pues, de mi, ningún concepto maldiciente ni malsonante, pues me siento refrescado por el viento paráclito, que desde hace algún tiempo guía mis parábolas. He regresado al redil del espíritu santo, y mandado a freír espárragos al espíritu demoníaco que me soplaba algunas de mis proclamas. Qué paradoja. Escribí unos poemas inspirados por el demonio y me los premio la Santísima Trinidad. Ahora con Dios me acuesto y con Dios me las levanto. Hasta para ir adonde las putas voy con Jesús. Lo que es garantía para ellas porque sería incapaz en su majestuosa compañía de poner conejo. Respecto del tema del hambre, esa sí que la he sentido, pero no la he aguantado. Porque cada vez que estaba a punto de morir de ella, me iba para el hotel mama, donde doña Elvia, no solo a mí sino a todos mis cofrades ignominiosos nos servía unas hirvientes sopas que nos devolvían sudando a la poesía. El que aguanta hambre por lo menos tiene la facultad de aguantar, luego no tiene problemas. El problema es de quien no la aguanta y termina muerto. Los poetas nadaístas de las épocas del 60 tirábamos filo por físico snobismo.
No se podía ser un poeta de bollo grueso, trenzado y con sangre. Terminaríamos como Cobo. No soportábamos a aquellos que daban los tres golpes diarios, y no solo en la mesa sino en la cama. Nosotros estábamos con los condenados de la tierra, como los llamaba Fanon. Compartíamos el hambre de los de Biafra para no tener mala conciencia. Como nos hacíamos contagiar oprobiosas blenorragias para que nuestras mejillas adquiriesen una palidez más baudeleriana. Cuando estábamos en nuestras sesiones tribales, nos empacábamos qué hambrunas matizadas con cannabis y poesía. Mientras el profeta Gonzalo Arango nos predicaba: “La gente no muere de hambre sino al pie de los supermercados”. Y yo le seguía la corriente: “¿Quién, si su hijo le pide un pan, le da un poema?” Y Eduardo Escobar sostenía que el hambre de un hombre no es el hambre de una vaca. Pablus Gallinazo cantaba. “El reloj se ha dañado pero el hambre despierta”. Y Elmo Valencia predicaba que para una alimentación bien balanceada bastaba con masticar cada día un grano de arroz mil quinientas veces. Y cuando alguien que nos invitaba nos preguntaba que queríamos comer, respondíamos. “Nada que nos nutra”.
Respecto de la violencia, ésa si que nos gustaba antes de volvernos hippies, cuando éramos más famosos que Jesucristo y los Beatles juntos. Violencia es lo que necesita este puto país, gritaba un alucinado por la calle Junín mientras lo conducían a la permanencia, y nosotros le hacíamos coro. Habíamos oído de un filósofo existencialista que decía “La libertad es el terror”, y nos lanzamos al libertinaje. Fuimos terroristas verbales y nos aplicaron el consejo verbal de guerra. Que es, como el amor oral, la circunstancia en que uno menos puede hablar. Hasta que llegaron a nuestro corazón Gandhi y John Lennon. Entonces nos convencimos de que no había que hacer la guerra, sino el amor. Y si había guerra, hacer el amor en la guerra. Y si ella se dejaba, así fuera con vaselina, hacerle el amor a la guerra. Esa es pues, mi posición actual, que espero no los defraude. No sé cuantas personas mueran diariamente de hambre, aunque por internet me llegan las estadísticas, que prefiero no leer a la hora del desayuno, ni del almuerzo, ni de la comida. Frente a un niño que muere de hambre, decía Sartre, la Náusea no vale como un contrapeso. Eran los tiempos en que lucía más elegante tener hambre que indigestión. Ahora me doy el lujo roñoso de dar los tres golpes diarios, no solo en la cama sino en la mesa, pero, con las gracias al padre por los alimentos terrestres que me pone en el comedor, le pido perdón por comer mientras tantos millones fallecen de inanición.
Parte de la explicación de mi conversión se debe a que unos espíritus selectos de la cuerda de Jesucristo me reclutaron para hacer parte de un cisma crístico que prepararía la segunda venida y atajaría las marrullas del Anticristo. Y me prometieron numerosas prebendas si me sumaba a la conspiración celeste. Entre ellos cinco premios de literatura. Ya me dieron tres premios nacionales de poesía. Y me acaban de conceder el Premio Internacional ‘Chino’ Valera Mora, por intermediación de la Fundación Rómulo Gallegos, de Caracas. Me falta el quinto, que ya ustedes saben cuál es. De modo que el que no se arrepienta y convierta ante la vislumbre de Estocolmo o es porque tiene mucho huevo o es muy mamerto. Hablo de ello esta noche porque muchos de ustedes saben de este penúltimo premio pero no todos. Ya que la prensa ha hecho un elocuente silencio al respecto. Cuando se lo ganaron Gabo y Fernando Vallejo fueron grandes los despliegues. Con el ingrediente de que Vallejo lo donó a los perros de Caracas y García Márquez a los del Mas. Yo apenas doné una parte a los damnificados de los huracanes sobre el azúcar de Cuba. La diferencia de actitudes periodísticas se explica porque entonces no estaba gobernando Chaves, sino otros presidentes que se embolsicaban el petróleo. En El País, periódico donde desde hace más de 10 años escribo semanalmente, si dieron la noticia a cuatro columna, pero que el premio lo había ganado Jotamario Valencia. Los medios son así. Sólo tuvo amplia resonancia la noticia a través del correo envenenado de Harold Alvarado Tenorio, a quien le agradezco su comentario de que no me lo merezco. Cobo Borda me llama el primer poeta del chavismo. La pinga de Bolívar. Le digo que a mucho honor, pero no tanto por Chaves sino por los chavos del premio de cien mil dólares. El libro ganador se llama Paños menores, y es un homenaje a la sastrería de mi padre, en San Nicolás y en el barrio obrero. Lo ganó la edición mexicana, parte del premio fue la edición venezolana, y en una semana aparecerá, en el sello Planeta, la edición colombiana, que dedico a los camajanes del barrio obrero, que me enseñaron a soportar pobreza y penurias fumando bareta. Claro que la mayoría de ellos están ahora en los Estados Unidos, disfrutando del producto de sus pases de baile. Para consuelo de los envidiosos, debo confesar que la totalidad de los dólares de mi premio la invertí en las pirámides.
He observado con admiración reverente que este sacro evento cultural de los médicos se ha convertido en una plataforma de lanzamiento de candidatos presidenciales. Ayer tuvimos oportunidad de escuchar a dos, al ex alcalde de Medellín y a la ex senadora. Como buen hijo de sastre, no doy puntada sin dedal; de modo que aprovecho esta noche, frente a este numerosísimos público y frente a las cámaras de televisión prudentemente apagadas, para lanzar mi candidatura a la presidencia de mi país, país que será de todos los que voten por mí. Será una presidencia con renovación automática, como las suscripciones de las revistas, para no botar plata en futuros elecciones ni referendos. Dijo el doctor Barona Mesa ( 1 ) que un gobernante que quiera ser atinando debería proveer a su pueblo de los tres golpes diarios, o por lo menos dos, o así sea uno, para no correr el riesgo de que le den el golpe a él. La violencia impera en este país siguiendo el mandamiento satánico de “Mataos los unos a los otros”, en lo que hemos resultado virtuosos. Para combatir el hambre, yo lo convertiría en “Comeos los unos a los otros”, o mejor aún, en “Comeos a vosotros mismos” como el personaje citado también por el doctor Barona ( 1 ) , después de nombrar a Ugolino que se alimentó en la cárcel de las carnes de sus hijos que se le ofrecían para mantener su vida. Podría tener la fórmula para acabar con el tráfico de droga. Bastaría envenenar un cargamento interceptado con una pisca de ántrax. Y yo les cuento… que con que caigan dos o tres magnates de la publicidad y/o del espectáculo en la Quinta Avenida o en Wall Street, la madre si alguien vuelve a buscar un gramo. Lo malo es que si se suspende la exportación, toda la droga nos la tendremos que meter nosotros, y quien puede gobernar un país alucinado en pleno disfrute de los paraísos artificiales a menosprecio. Sólo un presidente más alucinado que ellos. Así como Gaitán alzaba el puño para gritar ¡A la carga!, yo alzo el mío para gritar ¡A cagarla! El doctor Vera será mi ministro de Salud. Por su amor al arte y a los poetas. Su consultorio parece una sala del Louvre. Ha salvado la vida de muchos artistas e intelectuales. Recuerdo que cuando el poeta Alvarado Tenorio estaba como una vaca, pesando 250 kilos por haberse pasado un año sin cagar debido a una oclusión cerebral, él lo sometió a una delicada intervención quirúrgica. Le extirpo la panza, el bonete y el cuajar. Y sólo le dejó el librillo, que es el que ahora anda ofreciendo por ahí.
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Que vivan Cali, Chipichape, Yumbo y Juanchito.
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OTRAS CONFERENCIAS:
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***Hambre y violencia, Por Armando Barona Mesa . CONFERENCIA INAUGURAL. Viernes Marzo 20, 2009. 2:30 PM. VER
Encuentro Confraternidad Médica No.19. Registros NTC ...
http://ntc-eventos.blogspot.com/2009_03_21_archive.html
Encuentro Confraternidad Médica No.19. Registros NTC ...
http://ntc-eventos.blogspot.com/2009_03_21_archive.html
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*** PARADOJAS DE LA OPULENCIA. Por Oscar Collazos.
http://ntc-eventos.blogspot.com/2009_03_23_archive.html
http://ntc-eventos.blogspot.com/2009_03_23_archive.html
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*** La humildad de nuestros orígenes Por: William Ospina
Elespectador.com 21 Mar 2009 - 10:00 pm
Elespectador.com 21 Mar 2009 - 10:00 pm
http://www.elespectador.com/columna129627-humildad-de-nuestros-origenes El Espectador impreso , Marzo 22, 2009
Parte de la conferencia leída por el autor en el Encuentro Anual de Confraternidad Médica Nacional. No.19 . (Marzo 22, 2009)
Parte de la conferencia leída por el autor en el Encuentro Anual de Confraternidad Médica Nacional. No.19 . (Marzo 22, 2009)
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*** GERMÁN PATIÑO: Fogón de negros y ollas comunitarias en situaciones de conflicto. Textos relacionados:
De la página de Germán Patiño : Con vose de caramela. Notas sobre la africanía del bambuco colombiano http://dintev.univalle.edu.co/cvisaacs/index.php?option=com_content&task=view&id=244 (1) y
Arroz de pobres Por: Germán Patiño
Su columna Al margen. El País, Cali, Septiembre 08 de 2008 http://www.elpais.com.co/historico/sep082008/OPN/opi1.html
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(1) El fragmento: Los españoles estaban tan entusiasmados con ella que varios conquistadores trajeron consigo músicos que la interpretaban y amenizaban los reposos de la tropa entre expediciones. Hernán Cortés, por ejemplo, viajó a Honduras desde octubre de 1524 a abril de 1525 llevando "cinco tocadores de chirimía" y otros de sacabuches -antiguos trombones- y dulzainas, como lo cuenta Bernal Díaz del Castillo en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. (2) Los músicos, colocados por Aristóteles en la parte más baja de la escala social, no solo sirvieron para amenizar a los conquistadores sino también como condumio de tropas, cuando el hambre apretaba. Así pasó en aquel viaje de Cortés, que se prolongó más de lo previsto y, al agotarse las provisiones y escasear la caza, no quedó más que asar a la barbacoa algunos de los intérpretes. En relato de macabra gastronomía Díaz del Castillo referencia "los sesos del sacabuche Montesinos" y "los intestinos y sesos del dulzaina Bernardo Caldera". Parece que tocar chirimía era prestigioso, pues les tocó el turno de últimos, y uno de ellos, Bartolomé de Medrano, logró salvarse, con lo que dio fin a su aventura americana, regresándose presuroso a trabajar en la catedral de Toledo. Labor de mala paga, pero sin duda más saludable.
(2) NoTiCas de NTC … : La Fundación Biblioteca Virtual Miguel De Cervantes proporciona de manera gratuita vía internet la obra completa de Bernal Díaz del Castillo titulada:
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Tomo I)
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Tomo II)
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Tomo I)
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Tomo II)
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